Giovanni 12:32-33

Giovanni 12:32

L'Espiazione

I. Cristo è venuto per rimettere il peccato il debito contratto dall'uomo verso il suo Dio. La punizione, come ne parla san Paolo, non è una punizione arbitraria per il peccato, non avendo alcun riferimento diretto al peccato; ma sgorga direttamente dall'offesa, come una pianta dal seme che viene seminato. "Tutto ciò che un uomo semina, lo raccoglierà anche". Soffriamo per ogni nostro peccato; per ogni peccato di coloro la cui influenza è stata direttamente o indirettamente su di noi.

La punizione del peccato non è rimessa, né può esserlo. Qualunque fosse lo scopo dell'espiazione, non era di ripristinare quello stato di cose che esisteva prima che il peccato entrasse nel mondo. Quelli di noi che hanno accettato e fatto proprio il sacrificio di Cristo, e vivono riconciliati con Dio, e redenti sia la sua forza e conforto, stanno ancora sopportando la punizione del peccato. Ora che ne è della dottrina, così comune (tranne nella Bibbia), che l'oggetto dell'espiazione era di abolire le conseguenze del peccato? Questo deve essere un falso insegnamento, perché la risposta è semplicemente nel fatto che qualunque cosa un uomo semina , lo raccoglie.

II. Non ricordo nemmeno che la Bibbia dice che lo scopo della morte di Cristo era di liberarci dall'inferno. Parla del peccato come della cosa da cui abbiamo bisogno di essere salvati. Uno stato di peccato uno stato in cui Dio non è è l'inferno, sia in questo stato dell'essere, sia in qualche altro. Da questo stato spirituale si è manifestato il Figlio dell'uomo per liberarci. "Sì", potrebbero dire i miei avversari, "finora siamo d'accordo con te.

Ma tu stai nascondendo la vera difficoltà, il vero ostacolo. Per quanto riguarda la tua affermazione, solo la vita di Cristo potrebbe salvarci. Crediamo che sia stata la Sua morte ad avere il potere espiatorio. Morì per i peccati del mondo». E noi rispondiamo al nostro immaginario oppositore: «Non possiamo negare le tue parole, perché sono un'eco di tutto il messaggio evangelico, e sono confermate dalla storia del cristianesimo dalla morte di Cristo .

Ci differenziamo da te solo per questo, che non possiamo separare l'incarnazione di Cristo, e la sua vita sulla terra, dalla sua morte, nel valutare il sacrificio che ha fatto per gli uomini». Nella sua vita e morte sono concentrati tutto il suo messaggio, il suo Non c'è da stupirsi che il Salvatore, in quel ceppo di potente profezia, attenda con impazienza la sua morte mentre lo eleva al di sopra del mondo a un'elevazione da cui, come la "stella umida sulla cui influenza si trova l'impero di Nettuno", dovrebbe ondeggiare la potente marea dell'affetto umano a Sé. "Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti gli uomini a Me".

A. Ainger, Sermoni nella chiesa del tempio, p. 62.

Riferimenti: Giovanni 12:32 ; Giovanni 12:33 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxix., n. 1717; Rivista del sacerdote, vol. iv., pag. 85. xii. 33. Mensile del predicatore, vol. ix., pag. 194.