Commento biblico del sermone
Giovanni 13:23
Comunione con Cristo
Quale nome è più benedetto di questo titolo con cui San Giovanni si nasconde? Chi è mai stato più favorito di lui? Fu un dolce ricordo per lui, nella sua vecchia e solitaria età, ricordare quella notte di timore reverenziale, in cui si sdraiò sul seno del suo Signore. E tuttavia fu senza dubbio per qualche ragione più profonda che l'evangelista scrisse queste parole. Non era per pubblicare all'estero i propri particolari favori, né per preferire se stesso ad altri alla presenza del suo Maestro.
Era forse per dare garanzia alla certezza della sua testimonianza scritta; ma era sicuramente per rivelare anche i misteri profondi e divini dell'amore che si nascondono nell'incarnazione del Verbo Eterno.
I. Innanzitutto vediamo qui, come per parabola, l'amore del Figlio di Dio nel mistero della sua stessa incarnazione. La nostra infermità si appoggia alla sua potenza; la nostra virilità sulla Sua divinità. C'è un uomo nel seno di Dio. La nostra natura è in gloria. Come diciamo all'altare alla fine del nostro sacrificio cristiano, "Poiché tu solo sei santo, tu solo sei il Signore, tu solo, o Cristo, con lo Spirito Santo, sei altissimo nella gloria di Dio Padre".
II. Ma ancora, possiamo vedere qui il Suo amore nella salvezza dei Suoi eletti. Quando ha preso la nostra umanità in Dio, è stato per poter prendere anche noi a Sé. Il corpo glorioso del Verbo fatto carne è il centro del suo corpo mistico, e ad esso ci unisce uno ad uno. Noi che eravamo per natura morti nelle trasgressioni e nel peccato, emarginati e senza Dio nel mondo, siamo riuniti a Sé di tutte le età e di tutti i paesi.
Si può dire che tutti questi si appoggiano a Colui che è la loro unica forza, speranza e conforto coloro che hanno camminato saldi con Lui fin dall'infanzia, e vivono inconsapevoli di questa dura vita esteriore che batte sul penitente; penitenti che, dopo lunghe peregrinazioni, trovano la pace e la beatitudine di un'eterna assoluzione; persone in lutto che non sentono più il peso della Croce, mentre Lui la porta e loro; e tutti coloro che con ardente desiderio bramano la venuta del Suo regno, e sono rimasti con "vestiti bianchi" e un senso del Suo amore sempre presente.
In mezzo a tutti i dolori, le prove e le tentazioni sono in pace; in tutta l'inquietudine di questo mondo tumultuoso e stanco, riposano su di Lui. L'unico grande dono di cui tutti godono allo stesso modo è un senso di riposo, una placida calma del cuore, un soggiorno su cui si appoggiano con tutto il peso di tutta la loro vita spirituale. "Tu manterrai in perfetta pace colui la cui mente è rimasta su di te, perché in te confida".
SE Manning, Sermoni, vol. iv., pag. 273.
Possiamo imparare qui:
I. Quell'amore è una delle primissime qualità della vita consacrata a Cristo.
II. L'amore si accontenta spesso di camminare per sentieri tranquilli e ben battuti.
III. Sebbene l'amore sia così contento, ci sono momenti nella sua vita, in cui l'amore è molto profondo e vero, in cui mostra un'inventiva che porta al risultato che l'amore non di rado si apre nuovi tratti.
IV. Anche l'amore è incline al proprio male. L'amore deve difendersi da una rabbia ardente contro il male.
V. L'amore deve sempre riconoscere prima la volontà del Signore, se lo zelo deve operare bene nel compiere quella volontà.
T. Gasquoine, Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., p. 161.
Riferimenti: Giovanni 13:23 . G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 423; GEL Cotton, Sermoni e discorsi al Marlborough College, p. 330; J. Morgan, Pulpito del mondo cristiano, vol. x., pag. 37 3 Giovanni 1:13 :26.
Pulpito contemporaneo, vol. iv., pag. 366. Giovanni 13:30 . Omilista, 4a serie, vol. i., pag. 286. Giovanni 13:31 . JM Neale, Sermoni in una casa religiosa, vol. ii., pag. 544. Giovanni 13:31 .
Pulpito contemporaneo, vol. iv., pag. 28 3 Giovanni 1:13 :33. J. Keble, Sermoni per la Settimana Santa, p. 91. Gv 13:33. Rivista Omiletica, vol. ix., pag. 72; Mensile del predicatore, vol. ix., pag. 238; WH Jellie, Pulpito del mondo cristiano, vol. vi., pag. 296.