Commento biblico del sermone
Giovanni 14:16-21
I. Lo Spirito Santo è promesso come un altro Consolatore. Questo sicuramente indica non un nuovo ufficio da assolvere, ma uno vecchio, o già esistente, da assolvere da una nuova persona. Il termine "Consolatore" è comune allo Spirito Santo e al Figlio incarnato. Nella sua importanza più alta e santa, chiaramente non è proprietà esclusiva dello Spirito. Il ministero è lo stesso anche se in esso deve essere impiegato un altro ministro. Il lavoro è lo stesso, anche se deve essere coinvolto un operaio nuovo e diverso. "Pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro Consolatore".
II. E per quell'ufficio di Consolatore o Avvocato, lo Spirito Santo è più adatto, almeno per ora, di quanto avrebbe potuto essere anche il Signore Gesù in persona, se fosse rimasto sulla terra. (1) L'altro Consolatore o Avvocato non deve essere un semplice visitatore di passaggio, ma un residente permanente qui sulla terra, "Potrebbe dimorare con te per sempre". Le sue funzioni peculiari, il reparto del lavoro che gli spetta, non sono tali da limitare la durata della sua permanenza o soggiorno qui.
Al contrario, richiede sempre il suo ministero incessante e ininterrotto, dall'inizio del Vangelo fino alla fine dei tempi. (2) Egli è lo Spirito di Verità. In quel carattere e capacità, Egli spiritualizza la verità; rendendolo spirito e vita. Nelle mani di qualsiasi altro, anche di Cristo, la verità, la verità suprema, la verità divina e celeste, la verità che consiste nello stesso Figlio, nella sua persona e nella sua opera, non è che carne che non giova a nulla.
Lo stesso insegnamento personale del Signore, se fosse stato prolungato, sarebbe privo di un certo elemento di energia viva e vivificante, di una certa vitalità e forza vivificante, che può avere solo quando lo Spirito lo fa suo lo impregna della sua stessa vita, e lo assimila, in un certo senso, alla propria natura. (3) Lo Spirito è un agente o un lavoratore, come il mondo non vede né conosce, e quindi non può ricevere.
Se fosse diverso da quello, non risponderebbe al tuo caso; Potrebbe dimorare con te, ma non potrebbe essere in te. "È opportuno per te che io me ne vada", per questo, tra l'altro, che Colui che devo mandare possa raggiungere i più intimi recessi del tuo uomo interiore e fissarvi profondamente le mie parole. "Egli abita con te e sarà in te".
RS Candlish, Figlio e confraternita dei credenti, p. 192.
Riferimenti: Giovanni 14:16 . Mensile del predicatore, vol. vii., p, 336. Giovanni 14:17 . W. Sanday, Il quarto Vangelo, p. 221; Spurgeon, Sermoni, vol. xiii., n. 754; Mensile del predicatore, vol. ix.
, P. 280; R. Tuck, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxiii., p. 381. Gv 14:18. Wilberforce, Sermoni della Chiesa, vol. ii., pag. 17; G. Moberly, Plain Sermons at Brightstone, p. 219; Pulpito del mondo cristiano, vol. i., pag. 401; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 199. Giovanni 14:18 ; Giovanni 14:19 .
JH Newman, Sermoni sugli argomenti del giorno, p. 137. Giovanni 14:18 . G. Moberly, Sermoni parrocchiali, p. 145; W. Roberts, Pulpito del mondo cristiano, vol. x., pag. 56; J. Vaughan, Sermoni, 13a serie, p. 165.