Commento biblico del sermone
Giovanni 15:13
La Morte di Cristo, il nostro unico Soggiorno. Se i pensieri del peccato, della morte e del giudizio sono così terribili, come in verità lo sono per ogni anima umana, su cosa rimarremo noi stessi quando il nostro tempo sarà vicino?
I. Primo, sull'amore di Dio, nel dare Suo Figlio a morire per noi. Questo è il nostro primo fondamento, che Dio ama il mondo; che Egli guardi alle opere delle Sue mani con amore eterno e saldo, con compassione tenera e struggente. Qualunque cosa sia dubbia, questo è sicuro. La luce non sgorga dal sole con raggio più pieno e più diretto, di quanto l'amore perfetto ed eterno trabocchi dal seno di Dio su tutte le opere che ha fatto.
Basterebbe solo l'amore creatore di Dio per calmare le nostre paure, e per mostrarci che, se qualcuno perisce, non è perché Egli è austero, ma perché è malvagio. Tutta la volontà e il Regno di Dio è amore; ea Lui, in quel Regno, possiamo venire con franchezza di speranza e di fiducia.
II. Abbiamo, come secondo fondamento su cui edificare la nostra fiducia, l'amore del Figlio nel donarsi per noi. Essendo nella forma di Dio, si è svuotato della sua gloria. La sua divinità non poteva mettere da parte per noi; ma ha preso per sé qualcosa di più caro e prezioso per l'anima dell'uomo ha preso la nostra natura, e in essa una vita, il più amato e inestimabile di tutti i doni di Dio. Non c'è niente da confrontare con la vita. Lo apprezziamo come il nostro stesso io; è il centro di ogni cura; la fine di tutte le nostre fatiche. Tali Egli prese a Sé, e in tal modo si impossessò di qualcosa che avrebbe potuto dare per noi.
III. Nella morte di Cristo si unirono l'oblazione di una persona divina e la santità di un uomo senza peccato; la perfezione di una santa volontà e il compimento di una vita senza macchia; il sacrificio volontario dell'innocente per il peccatore, del pastore per la pecora smarrita, della vita per il morto. Come questo operato espiazione per il peccato del mondo, non possiamo dire oltre che è rivelato. Come gli innocenti potessero prendere il posto dei colpevoli Come la pena, dovuta al nostro peccato, potesse essere inflitta a chiunque tranne che a noi stessi, soprattutto, a Colui che era senza peccato deve, almeno in questo nostro cammino sulla terra, essere un mistero imperscrutabile , e una profonda scoperta del passato. In questa vita ci basta sapere che Egli ha «assaporato la morte per ogni uomo»; che "non c'è più alcuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù".
SE Manning, Sermoni, vol. iii., pag. 331.
Riferimenti: Giovanni 15:13 . Spurgeon, Sermoni, vol. xix., n. 1128; HR Haweis, Sermoni della Chiesa, vol. i., pag. 81.