Commento biblico del sermone
Giovanni 15:8
Nota:
I. Il rapporto tra dottrina e pratica. Il nostro testo ce lo presenta brevemente, ma in modo molto ammirevole. Abbiamo in esso un precetto cristiano che scaturisce dalla dottrina cristiana. "Qui è glorificato il Padre mio, se siete influenzati e dimorate d'ora in poi dallo Spirito Santo, linfa vivificante di quella vite; se portate molto frutto, sarete miei discepoli" i discepoli del Figlio di Dio, venuto a soffrire per noi, affinché potessimo vivere davanti a Dio e per insegnarci, affinché potessimo ubbidire a Dio.
La pratica cristiana scaturisce quindi dalla dottrina cristiana, ma non è cosa ovvia. Coloro che predicano solo la dottrina non sono giustificati nel dare per scontato che la corretta pratica cristiana scaturirà dall'insegnamento dottrinale, per quanto corretto. Come, da un lato, non abbiamo il diritto di dedurre che un uomo che vive correttamente e puramente avrà ragione nella dottrina, così, dall'altro, non abbiamo il diritto di dedurre che chi crede rigorosamente ed esattamente alle vere dottrine della fede sarà giusto in pratica.
II. Nota alcuni dei punti principali legati alla pratica cristiana. (1) La prima è la realtà. Non siamo chiamati a fare spettacolo nella Chiesa, né a fare spettacolo nel mondo; ma siamo chiamati ad essere uomini devoti, che camminano al cospetto di Dio, e il sole di una coscienza illuminata; e questo non possiamo essere a meno che la nostra religione non sia reale. (2) Notare l'importanza fondamentale dell'amore cristiano.
Che ci sia oggi una grande mancanza di questa grazia, non ho certo bisogno di ricordartelo. La Chiesa cristiana è suddivisa in partiti, e quei partiti si distinguono l'uno dall'altro in molti casi per una linea di fede o di pratica così sottile, che sarebbe estremamente difficile anche per i loro leader riuniti insieme definire l'un l'altro cosa è che li tiene separati. È impossibile differire da un uomo coscienziosamente, in un punto di vista cristiano, se non in uno spirito d'amore, a meno che tu non abbia bandito dalla tua mente tutte quelle asperità e pregiudizi che interferiranno costantemente con l'opinione coscienziosa quando che l'amore non esiste.
(3) Mantieni salda la realtà e la semplicità in Cristo. La libertà nell'azione verso Dio consiste nell'avere i lombi cinti di verità. Non aver paura di essere ciò che sembri e sembra essere ciò che sei consapevole di essere.
H. Alford, Sermoni della Cappella del Quebec, vol. vii., p. 325.
Il grande insegnamento di queste parole è questo: il più grande potere dell'uomo per glorificare Dio è una vita di azione simile a Cristo.
I. La vita interiore in unione con Cristo deve manifestarsi esteriormente nell'azione cristica. (1) Tutte le emozioni profonde devono manifestarsi in azione. (2) La vita cristiana interiore ha il potere di superare gli ostacoli alla sua manifestazione.
II. Quella vita di azione simile a Cristo è il più grande potere dell'uomo di glorificare Dio. Possiamo rintracciarlo in due modi: (1) Una vita simile a Cristo è la più forte manifestazione di Dio al mondo. (2) Una vita simile a Cristo è la più grande influenza umana per avvicinare gli uomini a Dio.
EL Hull, Sermoni, vol. i., pag. 58.
Riferimenti: Giovanni 15:8 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxix., p. 355. Giovanni 15:9 . Spurgeon, Sera per sera, p. 78; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 259. Giovanni 15:9 ; Giovanni 15:10 .
J. Lockhart, Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 88. Giovanni 15:10 . R. Thomas, Ibid., vol. iii., pag. 357.