Commento biblico del sermone
Giovanni 16:22
I. "Voi dunque ora avete dolore". Dolore (1) perché se ne andava; dolore (2) a causa del modo dichiarato della Sua morte. Se fosse sul punto di morire, la morte comune di tutti gli uomini; se, per quanto giovane fosse, fosse privato del residuo dei suoi anni per struggente malattia; se avessero potuto stare vicino al suo letto e guardarlo mentre le legature del tabernacolo terreno cedevano, questo avrebbe potuto alleggerire quel grande dolore.
Ma come doveva essere diversa la morte di Cristo. (3) L'egoismo è entrato in larga misura nel dolore dei discepoli. Bisogna confessare che erano rimasti delusi. Il servizio di Cristo non si era rivelato quello che cercavano, e più a lungo continuavano in esso, più le loro prospettive diventavano scoraggianti. "Voi ora quindi avete dolore."
II. Com'è bella la legge della nostra costituzione mentale che fa della gioia una cosa così prepotente, assorbente, che cancella il passato. Non appena arriva, la sofferenza precedente viene cancellata, cancellata dal pensiero, cancellata come una cosa che non era mai stata. Quella scena oscura della crocifissione, non la ricordavano più; quel terribile, doloroso sacrificio, non lo ricordavano più; che seppellindo nel giardino la loro ultima speranza, non se ne ricordarono più, per la gioia che Cristo fosse tornato da loro; e questo è l'aspetto pasquale del nostro argomento: "Ci rivedremo.
« Rallegrati (1) nel vedere con quanta benevolenza li aveva ricordati, con quanta tempestività si era avvicinato a loro, e con quanta affettuosità li aveva rincontrati, per la prima volta, senza una parola, né uno sguardo, né un gesto che non avesse amore in (2) Rallegratevi, perché che al suo ritorno dal torchio gloriosamente abbigliati, viaggiando nella grandezza della sua forza, videro la prova che il loro Signore aveva trionfato dopo tutto, che tutte le potenze delle tenebre erano state sconcertate e sconfitte, e che lo scudo dell'onnipotenza era stato gettato sull'innocenza, sulla verità e sul diritto.
(3) Rallegrati, perché quando il loro Maestro è tornato da loro, è stato posto fine a tutto il loro abbattimento, angoscia e paura. (4) Rallegrati, perché hanno visto nella risurrezione il sigillo della loro e nostra immortalità; hanno compreso la forza e la realtà di quelle tante espressioni del Salvatore in cui aveva affermato il suo dominio sulle questioni della vita e della morte; e forse avrebbero cominciato a comprendere per la prima volta il significato di ciò che aveva detto loro: "Poiché io vivo vivrete anche voi".
D. Moore, Pulpito di Penny, n. 3320.
Riferimenti: Giovanni 16:22 . H. le Pla, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxx., pag. 139; J. Keble, Sermoni dal giorno dell'Ascensione alla Trinità, pp. 345, 355. Giovanni 16:23 . E. Bickersteth, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol.
viii., p. 5; Omilista, 2a serie, vol. iii., pag. 247; J. Keble, Ibid., p. 445; Pulpito contemporaneo, vol. ii., pag. 105; vol. v., pag. 289; HJ Wilmot-Buxton, La vita del dovere, vol. i., pag. 244; S. Martin, Trecento contorni sul Nuovo Testamento, p. 96. Giovanni 16:23 ; Giovanni 16:26 .
A. Murray, Con Cristo nella scuola di preghiera, p. 190. Giovanni 16:23 . Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 93; Rivista Omiletica, vol. xviii., p. 227. Giovanni 16:23 . W. Roberts, Pulpito del mondo cristiano, vol.
xii., p. 68. Giovanni 16:23 . Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 264; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 197. Giovanni 16:24 . J. Keble, Sermoni dal giorno dell'Ascensione alla Trinità, p. 436; J. Irons, giovedì Penny Pulpit, vol.
xvi., pag. 92; Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. i., pag. 287. Giovanni 16:25 . Ibid., p. 282; JM Neale, Sermoni in una casa religiosa, 2a serie, vol. ii., pag. 85. Giovanni 16:26 . HJ Wilmot-Buxton, La vita del dovere, vol. i., pag. 268.