Giovanni 17:26

Giovanni 17:26

L'eloquenza della croce

Cristo era in piedi, quando pronunciò queste parole, proprio al margine della sua morte, con poco o nulla al di là della sua crocifissione; e poi dice, indicando evidentemente la sua sofferenza: "Dichiarerò il tuo nome". La dichiarazione non poteva essere intesa in altro senso che nell'eloquenza della Croce. Perché dopo non parlò molto con i suoi discepoli, ma lasciò la Croce per distinguersi e parlare da solo.

E se solo l'occhio della fede penetrasse in quel profondo mistero, credo che potremmo stare sotto la croce su cui pende il Salvatore, e in quella contemplazione potremmo leggere di più di Dio, e della realtà dell'essere di Dio, di quanto non possano i libri mai contenere o le parole possono mai esprimere.

I. La prima visione del Padre che la Croce presenta alla mente è la sua santità, la sua indicibile santità. Il peccato era impossibile a Dio. Decide di allontanare da Lui il peccato; assolutamente, irrevocabilmente, eternamente, per bandire ogni peccato, ogni fase del peccato, ogni sfumatura del peccato e ogni grado di peccato, fuori dalla Sua vista per sempre. Su Suo Figlio ha posto il peccato accumulato di tutta la creazione caduta.

II. La sua giustizia. La sentenza originaria di Dio contro il peccato è stata adempiuta alla lettera. Non un verso è stato cancellato, non una sillaba indebolita. Tutti muoiono per così dire, eternamente; non ci sono eccezioni. Ogni uomo è un peccatore e ogni peccatore muore. Alcuni in se stessi; alcuni in Cristo. Alcuni nei loro stessi tormenti immortali; alcuni nel loro Capo d'alleanza.

III. La sua saggezza. Ha fatto un atto che dà il perdono gratuito del Re dei re a ogni trasgressore; mentre, con lo stesso atto, rese onorevole la legge e detestabile il peccato. Chi oserà scherzare con ciò che è andato per la sua strada inflessibile, finché non ha giustiziato il Signore della Vita e della Gloria?

IV. Il suo amore. Fedele è perché è venuto da tutta l'eternità, e si estende, immutabile, di nuovo all'eternità. È grande perché va dall'inferno al paradiso e circonda l'universo. Tuttavia, l'amore è una grazia ritirata; e il cuore che leggerebbe l'amore, deve fare intorno a sé un piccolo santuario di pensiero profondo, calmo, santo, personale; e poi, con calma e quieta meditazione, troverai, per i quieti insegnamenti dello Spirito Santo, in un modo che nessun sermone può predicarlo, come l'amore del Padre risplende nella Croce, e quanto è vero al riguardo, "Lo dichiarerò."

J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 2a serie, p. 120.

Riferimenti: Giovanni 17:26 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxviii., n. 1667. Omilista, vol. vii., p. 343. John 18 JH Evans, giovedì Penny Pulpit, vol. xiii., p. 5, ecc. Giovanni 18:1 . Omiletic Quarterly, vol.

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A. Raleigh, La via per la città, p. 60. Giovanni 18:2 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 70; RC Trench, Naufragi della fede, p. 59. Giovanni 18:4 . Omilista, vol. iv., pag. 326.