Commento biblico del sermone
Giovanni 19:26
Qualunque sia stata la passione dominante, si rafforza e si intensifica nell'ora della morte. Tale fu la morte di Gesù nostro Signore. In Lui non c'era stata che una passione inestinguibile. La sete di fare il bene aveva segnato ogni ora e ogni azione della sua vita. Ecco, mentre si avvicina alla fine, la stessa passione, la stessa sincera premura per gli altri, vive come prima; e la passione è la nobile passione della benevolenza nella vita, e dell'inestinguibile benevolenza nella morte.
E ciò che si mostra con sincera benevolenza si manifesta anche nella premura della Sua ultima ora, perché intorno a Lui, non importa quali influenze inquietanti, non importa quali scene inquietanti, non importa quale difficoltà assali i suoi momenti di morte, ancora qui attraverso l'angoscia di carne, ancora forte per la debolezza della morte, lo spirito della sua benevolenza e premura per gli altri trionfa su tutto. "Ecco", dice, "tua madre; ecco tuo figlio".
I. Nessun incidente nella vita di Cristo è un semplice fatto nudo. Per quanto bello sia l'incidente, come un fiore raccolto sulla tomba di una persona che abbiamo amato, eppure è un fiore ugualmente in questo; porta con sé il germe di un principio eterno. Quel principio è questo che nella croce di Gesù Cristo si sono stabilite nuove relazioni. Legami che prima non esistevano, sono stati forgiati nella Sua morte, e laddove prima esistevano legami di simpatia, la Sua morte li ha saldati insieme più fortemente.
II. Ma Gesù Cristo non si accontenta di lasciarci così, annunciando che nella sua croce si stabiliscono nuove relazioni. Egli proclama anche con le Sue parole che ci sono anche nuovi obblighi. C'è una legge nella nostra natura per la quale, in proporzione al risveglio del sentimento, c'è la diminuzione dell'azione pratica. C'è un fremito di entusiasmo che agita il cuore sotto l'influenza di qualche sentimento; e noi, poiché ci siamo sentiti nobilmente, non possiamo dire di aver agito anche nobilmente, e quindi Gesù Cristo impone l'obbligo con la sua stessa posizione in questo momento.
È quando non può più prendersi cura di sua madre, che la affida alle cure del discepolo amato. È quando Giovanni non può più posare il capo sul petto del suo Maestro, che Cristo lo nomina a ciò che in qualche modo può essere un sostituto dell'amore di una ritrovata madre presso la sua croce. Così si esclude dalla sfera stessa della benevolenza, per imporre a noi la necessità di scaricare ciò che la sua assenza dalla terra gli rende impossibile che faccia. Lascia nel mondo alcuni grandi principi, iniziati dal Suo insegnamento, rafforzati dal Suo esempio, e ci affida la loro attuazione.
Bishop Boyd-Carpenter, Pulpito di Penny, n. 872.
Riferimenti: Giovanni 19:26 ; Giovanni 19:27 . JN Norton, Verità d'oro, p. 194; J. Stalker, La nuova canzone, p. 65; J. Vaughan, Sermoni, 11a serie, p. 157; CJ Vaughan, Parole dalla Croce, p. 30.
Giovanni 19:28 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxiv., n. 1409; JN Norton, Verità d'oro, p. 206; Omiletic Quarterly, vol. ii., pag. 270; J. Keble, Sermoni per la Settimana Santa, p. 271; CJ Vaughan, Parole dalla Croce, p. 57; Ibid., Lezioni della Croce e della Passione, p. 161. Gv 19:28, Giovanni 19:29 . Pulpito contemporaneo, vol. x., pag. 123. Gv 19:28-30. Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 365.