Commento biblico del sermone
Giovanni 19:9
I. Se proviamo a metterci nei panni di un nostro simile messo sotto processo per la sua vita, e davanti a giudici a cui aveva poco da cercare in termini di considerazione o di misericordia, possiamo capire che il silenzio di un uomo perfettamente innocente potrebbe essere naturale per più ragioni di una. Potrebbe esserci (1) il silenzio del puro smarrimento, (2) il silenzio del terrore, (3) il silenzio della prudenza sbagliata, (4) il silenzio del disprezzo.
II. Nessuno di questi motivi di silenzio renderà conto di quello di nostro Signore davanti a Pilato. Il suo silenzio significava (1) rimprovero, (2) istruzione, (3) carità.
HP Liddon, Pulpito Penny, n. 1134.
Riferimenti: Giovanni 19:12 . Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 216. Giovanni 19:13 . RS Candlish, Caratteri e miscellanee delle Scritture, p. 96. Giovanni 19:14 .
Spurgeon, Sermoni, vol. xxiii., n. 1353; Ibid., I miei appunti sul sermone: Vangeli e Atti, p. 160; Mensile del predicatore, vol. v., pag. 340. Giovanni 19:15 . Pulpito contemporaneo, vol. vi., pag. 145; Rivista Omiletica, vol. xv., pag. 83. Gv 19:16. Spurgeon, Sermoni, vol. ix., n. 497; Ibid.
, Mattina per Mattina, p. 94. Giovanni 19:16 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 361. Gv 19:16-27. TR Stevenson, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxviii., p. 280. Giovanni 19:17 . Spurgeon, Sermoni, vol.
xxviii., n. 1683. Gv 19:18. J. Murray, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 394. Giovanni 19:19 . G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 407. Giovanni 19:19 ; Giovanni 19:20 . AP Peabody, Pulpito del mondo cristiano, vol. xii. P. 168.