Commento biblico del sermone
Giovanni 2:17
I. Lo zelo è una delle qualificazioni religiose elementari, cioè una di quelle essenziali alla nozione stessa di uomo religioso. Non si può dire che un uomo sia serio nella religione finché non magnifica il suo Dio e Salvatore; finché non consacra ed esalta il pensiero di Lui nel suo cuore, come oggetto di lode, adorazione e gioia, da essere addolorato e addolorato per il disonore che gli è stato mostrato, e desideroso di vendicarlo.
In una parola, un carattere religioso è di lealtà verso Dio; e sappiamo tutti cosa significa essere leali dall'esperienza delle questioni civili. Essere leali non è semplicemente obbedire, ma obbedire con prontezza, energia, dovere, devozione disinteressata, disprezzo delle conseguenze. E tale è lo zelo, salvo che è sempre accompagnato da quel sentimento di reverenza che è dovuto da una creatura e da un peccatore verso il suo Creatore, e verso Lui solo.
II. D'altra parte, lo zelo è una virtù imperfetta; cioè, nel nostro stato decaduto, sarà sempre accompagnato da sentimenti non cristiani se è di per sé amato. (1) L'amore perfeziona lo zelo, purificandolo e regolandolo. (2) La fede è un'altra grazia necessaria alla perfezione dello zelo. Abbiamo bisogno di fede, non solo per poter dirigere le nostre azioni verso un oggetto giusto, ma per farlo. eseguirli correttamente; ci guida nella scelta dei mezzi oltre che del fine.
Ora, lo zelo è molto adatto a essere ostinato; si assume di servire Dio a modo suo. La pazienza, dunque, e la rassegnazione alla volontà di Dio, sono stati d'animo di cui sta lo zelo soprattutto nel bisogno quella fede doverosa che nulla dà per scontato sulla mera suggestione della natura, guarda a Dio con occhi di servo verso il suo padrone , e, per quanto può, accerta la sua volontà prima di agire.
Se manca questo correttivo celeste, lo zelo diventa ciò che viene chiamato politico. Lo zelo cristiano non progetta intrighi; non riconosce parti; non fa affidamento su nessun braccio di carne. Non cerca miglioramenti essenziali o riforme permanenti nella dispensazione di quei doni preziosi che sono sempre puri nella loro origine, sempre corrotti nell'uso che ne fa l'uomo. Agisce secondo la volontà di Dio, questa o quella volta, come viene, con coraggio e tempestività; tuttavia lasciare che ogni atto stia da solo, come un servizio sufficiente a Lui, non collegandoli in uno, o mettendoli in un sistema, al di là di quanto Egli comanda. In una parola, lo zelo cristiano non è politico.
JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. ii., pag. 379.
Riferimenti: Giovanni 2:17 . A. Barry, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXI., pag. 17; Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 95. Giovanni 2:18 . RDB Rawnsley, Village Sermons, 4a serie, p. 120.