Commento biblico del sermone
Giovanni 2:5
Dobbiamo percepire subito la peculiare adeguatezza con cui questo miracolo fu scelto come il primo da compiere da nostro Signore, quando ricordiamo che il grande scopo dell'incarnazione di nostro Signore era di riunire, in vincoli rispetto ai vincoli del matrimonio, la natura umana con il Divino.
I. Fu un'occasione festiva, e come poteva il nostro grazioso Signore se non rallegrarsi per l'inizio di quella stupenda opera della Divina Misericordia che, determinata prima dell'inizio del mondo, dalla benevolenza di Dio, la beata Trinità, aveva ora compiuto ? Eppure, mentre il Signore Gesù ha rallegrato il suo cuore all'inizio del suo ministero, adornando la festa delle nozze con la sua presenza, e così contemplando la propria unione con la sua sposa, la Chiesa, c'è malinconia in queste parole: "La mia ora non è ancora venuta ”, che parla al cuore di chiunque ne soppesa veramente il significato.
II. "Qualunque cosa ti dica, falla". Questa è la nostra esortazione. Sii nella via del dovere e Dio sarà con te. E qui com'è benedetto e com'è meraviglioso l'esempio che ci ha dato il nostro Signore stesso! Il miracolo più grande, come ha osservato un vecchio scrittore, è che Cristo avrebbe dovuto essere sulla terra per trent'anni e tuttavia non avrebbe operato alcun miracolo fino ad ora. Per trent'anni non manifestò i suoi poteri nemmeno ai suoi parenti; per trent'anni svolse il mestiere di falegname in una remota città della Galilea, oscuro, disprezzato.
Per quasi tutta la sua vita la sua fu una carriera di oscurità che gli ambiziosi devono disprezzare. La sua è stata una vita di inattività come gli attivi, gli zelanti, gli ficcanaso devono considerare inutili. La sua fu certamente una vita che nessun figlio d'uomo così dotato (guardando semplicemente alle doti della natura umana di nostro Signore) avrebbe potuto condurre senza la grazia speciale e restrittiva di Dio. Così Cristo ci insegna che la nostra perfezione e vera grandezza consiste, agli occhi degli angeli e di quei giusti resi perfetti che formano la Chiesa invisibile e trionfante, nel fare la volontà di Dio, qualunque essa sia, in quella situazione in cui Egli vede atti, per ordinanza della sua Provvidenza, a collocarci.
WF Hook, Sermoni sui miracoli, vol. i., pag. 1.
Riferimenti: Giovanni 2:5 . Parker, Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., p. 1; Mensile del predicatore, vol. vii., p. 28. Giovanni 2:7 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvi., n. 1556. Giovanni 2:9 ; Giovanni 2:10 .
Ibid., vol. v., nn. 225, 226. Giovanni 2:10 . Pulpito del mondo cristiano, vol. iii., pag. 24; J. Keble, Sermoni per il Natale e l'Epifania, pp. 421, 441; Omilista, vol. vi., pag. 345.