Commento biblico del sermone
Giovanni 20:11-18
Prima apparizione del Signore risorto
I. Era un vero corpo che apparve a Maria. "Non toccarmi", disse Gesù. Allora fu possibile toccarlo. In caso contrario, il divieto non era necessario. La saggezza non ci dice mai di fare ciò che non si può fare. Il viso che la guardava non era un grigio, spettrale bagliore; la voce che sentiva non era una voce morta. La forma che vide non era una forma che tremava nel crepuscolo lontano all'interno della tomba, ma una che si ergeva audacemente nella calda, limpida e allegra giornata fuori.
II. Abbiamo nelle parole "Non toccarmi", un dolce rimprovero, che indica la mancanza di spiritualità nella fede di Maria. Anche i suoi pensieri adoranti di Gesù sembravano non elevarsi più in alto di una presenza incarnata; secondo lei, l'oggetto supremo della fede poteva essere toccato con le dita; poteva solo pensare a un rabbino ai cui piedi poteva stringere, e alle cui vesti poteva aggrapparsi. Almeno in quel momento, la sua anima si stava attaccando alla polvere ed era rinchiusa nel mondo delle viste, dei suoni e dei tocchi.
Le parole di Gesù dovevano disciplinare ed elevare la sua fede, e infonderle la verità che Egli non deve più essere rivelato sotto le forme del tempo, e nel mondo della sensazione, ma all'anima.
III. Ci viene insegnato che sebbene Maria abbia avuto questo freno quando ha cominciato a toccare il Cristo risorto, tutti i discepoli possono toccarlo, ora che è in cielo. Questa è la naturale conclusione del linguaggio: "Poiché non sono ancora asceso al Padre mio". La parola ancora trasmette l'inferenza che quando fu asceso, lei avrebbe potuto toccarlo quanto le sarebbe piaciuto.
IV. Queste parole potrebbero aver incluso un'ingiunzione a Maria di non ritardare la sua commissione ai discepoli. "Non toccarmi" avrebbe potuto significare "Non indugiare". È quasi come se avesse detto: "Maria, ora non c'è tempo per tenere intimità e rapporti prolungati; ho questo impiego più importante per te; va' subito da loro, perché devono affrettarsi se mi vogliono vedere ; e devi affrettarti se vuoi dar loro un giusto preavviso». Così ora, Cristo ci chiama sempre dal passivo all'attivo, dal godimento personale al servizio pratico.
C. Stanford, Dal Calvario all'Oliveto, p. 125.
Riferimenti: Giovanni 20:11 . Omilista, 2a serie, vol. iii., pag. 283; Omiletic Quarterly, vol. iv., pag. 263.