Commento biblico del sermone
Giovanni 20:30-31
I. Abbiamo qui esposto l'incompletezza della Scrittura. Nazioni e uomini appaiono sulle sue pagine all'improvviso, squarciando il sipario dell'oblio e salendo per un momento in prima linea sul palco; e poi scompaiono, inghiottiti dalla notte. Non ha cura di raccontare le storie di nessuno dei suoi eroi, se non fintanto che erano gli organi di quel soffio divino, che, respirato attraverso la canna più debole, fa musica.
L'autorivelazione di Dio, non gli atti e le fortune anche dei Suoi più nobili servitori, è il tema del Libro. È unico nella storia del mondo, unico in ciò che dice, e non meno unico in ciò che non dice.
II. Notare lo scopo più immediato che spiega tutte queste lacune e incongruenze. Il Vangelo di Giovanni, e gli altri tre Vangeli, e tutta la Bibbia, Nuovo Testamento e Antico, hanno questo scopo, di produrre nel cuore degli uomini la fede in Gesù come Cristo e come Figlio di Dio. Cristo, il Figlio di Dio, è il centro della Scrittura; e il Libro qualunque siano i fatti storici circa la sua origine, la sua paternità e la data delle varie parti di cui è composto, il Libro è un'unità, perché vi è guidato proprio attraverso, come un nucleo d'oro, o nel via della profezia e dell'anticipazione lungimirante, o nella via della storia e del grato retrospettivo, il riferimento all'unico «Nome che è al di sopra di ogni Nome», il Nome del Cristo Figlio di Dio.
III. Nota lo scopo ultimo del tutto. La Scrittura non ci è data solo per farci conoscere qualcosa di Dio in Cristo, né solo perché possiamo avere fede nel Cristo così rivelato a noi; ma per un fine ulteriore, grande, glorioso, ma non lontano, cioè, che possiamo avere la vita nel suo nome. La vita è profonda, mistica, inspiegabile con qualsiasi altra parola che se stessa. Comprende il perdono, la santità, il benessere, l'immortalità, il paradiso; ma è più di tutti.
L'unione con Cristo nella sua filiazione porterà la vita nei cuori morti. Egli è il vero Prometeo che è venuto dal cielo con il fuoco, il fuoco della vita divina nella canna della sua umanità, e lo trasmette a tutti noi, se vogliamo. Egli si pone su di noi, come il profeta si adagiò sul bambino nella camera superiore; e da labbro a labbro, e battendo da cuore a cuore morto, Egli tocca la nostra morte, ed essa è vivificata alla vita.
A. Maclaren, Cristo nel cuore, p. 131.
Riferimenti: Giovanni 20:30 ; Giovanni 20:31 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxvii., n. 1631; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 78; FD Maurizio, Vangelo di San Giovanni, p. 443; J. Wordsworth, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. iii., pag. 233; Omilista, 3a serie, vol. iv., pag. 233.