Commento biblico del sermone
Giovanni 21:1-14
I. Era stato per un miracoloso sorso di pesci, come quello ora davanti a noi, che, all'inizio del Suo ministero, Cristo aveva attirato almeno tre dei sette ora intorno a Lui, dalle loro antiche occupazioni, e li aveva istruiti capire che seguendo Lui sarebbero diventati pescatori di uomini. Perché si è ripetuto quel miracolo? Perché la lezione che imponeva doveva essere data e applicata di nuovo.
Ora che, privati della compagnia di Cristo, privati dei mezzi di sostentamento, se non spinti dalla necessità, ma tentati dall'opportunità, riprendono la loro antica vocazione, non sarebbe stato necessario e gentile in Gesù ad intervenire, e con la ripetizione di quel miracolo, di cui non potevano non riconoscere subito il significato simbolico, per insegnare loro che la loro prima vocazione apostolica era ancora valida, che era ancora su di loro il comando: "Seguitemi e vi farò pescatori di uomini?"
II. I due miracoli erano sostanzialmente gli stessi. Eppure c'erano differenze tra loro, forse indicative che l'uno, il miracolo precedente, aveva lo scopo di oscurare la prima formazione; quest'ultimo miracolo, futuro e ultimo raduno della Chiesa. In primo luogo, Cristo stesso era nel vaso; nel secondo si fermò sulla riva. Nella prima le reti cominciarono a rompersi e la nave ad affondare; nel secondo non accadde nulla del genere.
Può essere una fantasia vedere in queste e in altre diversità la distinzione tra gli effetti presenti e visibili del lancio della rete del Vangelo sulle sabbie del tempo, e quello sbarco e raduno dei redenti sulle rive dell'eternità. Trattate questa idea per quanto possiamo, l'immagine è scritturale, che sia individualmente con i cristiani, sia collettivamente con la Chiesa, lo scenario attuale delle cose è la notte della fatica, attraverso le cui veglie, fruttuose o meno di un bene immediato e apparente , dobbiamo continuare a lavorare, nella speranza di un'alba venuta, quando sulle sponde benedette acclameremo la vista del Signore risorto e condivideremo con Lui la partecipazione dei provvedimenti di una gloriosa immortalità.
W. Hanna, I quaranta giorni, p. 108.
Riferimenti: Giovanni 21:1 . BF Westcott, Rivelazione del Signore risorto, p. 111. Gv 21:1-14. Omilista, 2a serie, vol. iv., pag. 144.