Commento biblico del sermone
Giovanni 21:15
L'ultima scena con Peter
I. Tutti hanno sentito che la triplice domanda di Cristo a Pietro, alludeva al triplice tradimento. C'era nella domanda un lieve rimprovero, così squisitamente dato che non pungeva, ma ammorbidiva il cuore. Fu anche un processo; era detto in modo da provare se l'apostolo avesse lo stesso spirito vanaglorioso. Si sarebbe ora esaltato, si sarebbe presentato per primo? L'elemento di presunzione era ancora mescolato al suo affetto impulsivo? Nella risposta vediamo come fu cambiato l'apostolo.
Ha accettato il rimprovero senza una parola di autogiustificazione. Rispose fedele al potere di prova delle parole nel suo cuore. Non si fidava nemmeno della propria conoscenza del suo amore, ma si appellava da sé a Cristo. "Tu sai, solo tu, tu sai che ti amo."
II. "Seguimi." Questo collega la prima intervista in riva al lago con l'ultima. Come si diceva, Pietro si guardò intorno, e là giaceva il lago, le cui onde danzavano nella luce del mattino. Le reti erano sulla sabbia, la moltitudine dei pesci vi scintillava; le barche furono tirate a riva; i suoi compagni erano di nuovo al suo fianco e Gesù era venuto su di loro. Era la stessa scena che aveva visto prima quando aveva detto, nel suo impulso, che era un uomo peccatore.
La natura era la stessa; colei che è sempre la stessa nel mezzo del nostro cambiamento più tempestoso; ma in tutto il resto era diversa. Peter si guardò indietro e un'eternità sembrò scorrere tra il primo incontro e quest'ultimo. La confessione del peccato che aveva fatto allora era vera, ma era quella di un bambino non provato; né sapeva quanto fosse vero. Da allora sapeva cosa significava essere tentato, fallire, toccare il fondo della miserabile colpa e della debolezza umana.
Aveva attraversato una tempesta e ora era un uomo. Al primo incontro aveva rinunciato a tutto, con rapido impulso, e aveva seguito Cristo, con ammirazione ed entusiasmo. Ma il suo amore non aveva fondamento su una roccia, solo sulle sabbie mobili del sentimento umano; e quando si levò vento e pioggia, la bella casa cadde. Ora sapeva che l'amore non significava solo l'impeto momentaneo di una rapida gioia, ma la direzione ferma di tutto il suo essere verso la volontà e il desiderio di Colui che lo aveva redento da un abisso di fallimento, che gli aveva perdonato un vile tradimento; non il pensiero appassionato di tanto in tanto della persona amata, in guizzi di immaginazione, ma quell'amore radicato che, avendo intessuto le sue fibre attraverso ogni potere del carattere, non gli avrebbe mai fatto sognare di seguire nessun altro Maestro.
SA Brooke, Lo spirito della vita cristiana, p. 15.
Riferimenti: Giovanni 21:15 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxviii., n. 1684; G. Matheson, Momenti sul monte, p. 163; S. Greg, L'eredità di un laico, p. 129; A. Jessopp, Sermoni della scuola di Norwich, p. 193.