Commento biblico del sermone
Giovanni 4:23
La spiritualità del culto
I. Che cosa significa adorare Dio in spirito e verità? E perché il Padre ha cercato tali per adorarlo? Per rispondere a questa domanda in modo soddisfacente dobbiamo considerare la natura di Dio, poiché in un versetto successivo nostro Signore descrive questa natura e basa sulla sua descrizione la necessità di tale culto menzionato nel testo, dicendo: Dio è uno Spirito, e coloro che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità.
Che la Divinità differisca incommensurabilmente da noi stessi è una verità che sta alla base di ogni vera religione; poiché è impossibile che noi nutriamo la dovuta riverenza per Dio, e tuttavia lo investiamo in alcun modo della nostra debolezza e imperfezione. Le rappresentazioni scritturali di Dio come infinito e onnipresente sembrano richiederci di credere che Dio non può avere un corpo, ma che Dio deve essere puro spirito.
Ogni adorazione accettabile dell'Essere Divino deve prendere il suo carattere dalla natura di quell'Essere; altrimenti non si può supporre che il culto sia gradito all'Essere, e ottenga favore ai suoi occhi. Se poi il Padre si è rivelato come Spirito, ne seguirà necessariamente che un culto carnale e cerimoniale non può essere quello di cui Egli si compiacerà; e devi essere ben preparato, se cerchi un resoconto di quale servizio sarà gradito al Padre, per un ammonimento come quello del testo.
II. Osserviamo, poi, dell'adorazione, che nel renderla rendiamo a Dio soltanto quell'onore che Egli ha il diritto di esigere dalle nostre mani. Non è facoltativo se adoreremo Dio o meno; poiché la creatura sta in tale relazione con il Creatore che, se si nega l'adorazione, l'Essere Divino viene defraudato, e inevitabilmente ne conseguono ira e punizione. Ma se è così imperativo per noi adorare Dio, deve essere altrettanto imperativo adorarlo secondo la Sua natura.
Il culto che Dio richiede è l'omaggio dell'anima, un atto in cui tutte le forze dell'uomo interiore si combinano premurosamente; affinché l'intelletto, la volontà e gli affetti siano egualmente impegnati nel servizio del Signore. Adorare Dio in spirito e verità impegna l'intelletto, con tutti i suoi poteri di abbracciare la verità; e la volontà, con tutte le sue energie di scelta e decisione; e gli affetti, con il loro fervore e tenacia nell'unica opera di riconoscere e abbracciare nel Signore Iddio Onnipotente, l'unico oggetto la cui ira è veramente terribile, e il cui favore è veramente prezioso.
H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 2614.
Riferimenti: Giovanni 4:23 . Rivista Omiletica, vol. xii., p. 54; J. Thain Davidson, Pulpito del mondo cristiano, vol. iii., pag. 248; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 21 3 Giovanni 1:4 :23, Giovanni 4:24 . Spurgeon, Sermoni, vol. xii., n. 695; A. Murray, Con Cristo nella scuola di preghiera, p. 9; Omilista, nuova serie, vol. iv., pag. 325.