Giovanni 5:14

Giovanni 5:14

I. Ci interessa sentire che l'uomo impotente è stato riportato in salute, e tuttavia, qual è stato il beneficio che ha ricevuto? Visse alcuni anni e poi morì. Cos'è la vita? La Sacra Scrittura dice: "È anche un vapore, che appare per un po' di tempo, e poi svanisce". Perciò, osserva sant'Agostino, nel suo commento a questo miracolo: "In quanto al corpo di quest'uomo fu ristabilita per un certo tempo la salute, al vapore si aggiunse una certa durata; quindi, questo non è da stimare molto, perché vano è la salute dell'uomo.

«La salute dell'anima è la cosa a cui pensare, perché l'anima dura per sempre; e i miracoli operati dal nostro benedetto Signore sui corpi degli uomini non erano che tipi di quei miracoli più grandi che, durante l'ultima dispensazione, Egli opera dal suo Spirito sulle anime degli uomini, nella loro rigenerazione, rinnovamento e santificazione.

II. Qual è la nostra esortazione a coloro che sono venuti al Signore e sono stati purificati attraverso il ruscello vivente, la Bethesda spirituale? Non diciamo loro di calmarsi e riposarsi. Il nostro sabato non è qui; è eterno nei cieli. I tre venti e dieci anni brevi, che è il nostro tempo stabilito sulla terra, sono i nostri giorni lavorativi. E vorremmo mandare via tutti dalla nostra Bethesda con l'ingiunzione: "Alzati, prendi il tuo letto e cammina.

"Diremmo: Va' e servi Dio compiendo i doveri della tua vocazione, qualunque essi siano. Osa coraggiosamente essere singolare nella causa di Colui che è morto per salvarti. Sii singolare, per attirare l'attenzione su di te, è davvero una follia, e può essere un peccato; ma essere singolari nel rendere obbedienza alla parola del Signore, poiché parlarti attraverso i precetti della Scrittura e le ingiunzioni della tua Chiesa, questo è parte della pietà.

Lascia che le tue risposte a tutti i oppositori siano in linea di principio le stesse che fu la sua che rispose ai cavillanti ebrei: "Colui che mi ha sanato, lo stesso mi ha detto: Prendi il tuo letto e cammina; di un tale Benefattore non posso diffidare; e tale benefattore, con l'aiuto di Dio, mi sforzerò in ogni cosa di obbedire».

WF Hook, Sermoni sui miracoli, vol. i., pag. 121.

La paura cristiana di ricadere nel peccato

I. Considera quali terribili nozioni il nostro Salvatore ci imprimerebbe qui riguardo alla fine futura e alla dura punizione del peccato. Non farlo più, altrimenti ti accadrà di peggio. Da ciò che leggiamo delle sofferenze di colui al quale è stato detto ciò, è chiaro con quale forza peculiare l'espressione gli sarebbe tornata in mente. "Una cosa peggiore:" peggio, cioè, di una paralisi di otto e trenta anni. Supponiamo che l'uomo non sia mai stato così sconsiderato e ignorante, una minaccia del genere lo riempirebbe naturalmente di allarme.

Proveniente da Colui che poco prima aveva mostrato chiaramente la Sua onnipotenza! lo avrebbe indotto a meditare, più seriamente che mai, sull'infinito pericolo di offendere Dio e sull'assoluta necessità di modificare le sue vie.

II. Laddove la prudenza di nostro Signore è trascurata, e l'abito malvagio di un uomo, sospeso solo dall'afflizione, ritorna e cresce di nuovo sull'uomo, o cade in nuove trasgressioni, il caso di quell'uomo è per molti aspetti peggiore che se avesse mai stato affatto visitato. (1) Primo, la sua malvagità è molto aggravata dall'ingratitudine per le speciali misericordie di Dio. (2) In quanto tale caso è di per sé molto negativo, quindi ha il peggior effetto possibile.

Brucia e attutisce il cuore e la coscienza, rendendo sempre più difficile che ogni buon consiglio, di Dio o dell'uomo, si insinui nei nostri pensieri. Lo spirito malvagio conosce il suo vantaggio e lo insiste, naturalmente, sempre più seriamente, con cupi pensieri sulle difficoltà dell'obbedienza cristiana. Mentre lo spirito malvagio sta così guadagnando forza, lo Spirito buono di Dio è gradualmente così addolorato e irritato che comincia ad allontanarsi completamente da coloro che non ascolteranno i Suoi gentili ammonimenti.

E quando Dio lascia a sé un peccatore, sappiamo troppo bene cosa deve seguire. A tutti, dunque, che sono stati risanati mediante il battesimo, e non solo a quelli che sono stati favoriti da qualche segno di misericordia temporale, il Figlio di Dio qui dà consiglio, che si prendano molto cura di mantenere una tenera senso delle grandi cose che sono state fatte per loro, della miseria da cui sono stati redenti e del continuo pericolo di una ricaduta.

È vano pensare di continuare la religiosità e di migliorare in bontà come una cosa ovvia; il tuo cuore deve essere fermamente concentrato su quella grande benedizione e deciso a obbedire alle buone regole, per mezzo delle quali solo lo Spirito Santo ci ha insegnato ad ottenerla.

Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times", vol. i., pag. 88.

Riferimenti: Giovanni 5:14 . JM Charlton, Pulpito del mondo cristiano, vol. xviii., p. 19. Giovanni 5:15 . Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 282. Gv 5:16-18. FD Maurice, Il Vangelo di San Giovanni, p. 141.