Commento biblico del sermone
Giovanni 6:11
Questa narrazione si divide principalmente in due parti, che ci suggeriscono entrambe alcune lezioni importanti. C'è prima la preparazione per il segno, e poi c'è il segno stesso. Esaminiamo questi due punti in successione.
I. I preparativi per il segno. La preparazione di Cristo nel rendere adeguate a qualsiasi cosa le nostre povere risorse, è portare nei nostri cuori la coscienza della loro insufficienza: "Che cosa sono in mezzo a tanti?" Quando una volta siamo scesi negli abissi della sentita impotenza, e quando il nostro lavoro è salito davanti a noi come se fosse troppo grande per le nostre povere forze, che sono debolezze, allora siamo portati, e solo allora, nella posizione in cui possiamo cominciare a sperare che un potere pari al nostro desiderio sarà riversato nelle nostre anime. Notare anche la maestosa preparazione alla benedizione mediante l'obbedienza: "Fai sedere gli uomini". Siediti quando Egli te lo ordina, e le tue bocche non saranno a lungo vuote.
II. Il segno stesso. (1) È una rivelazione di Cristo continuamente, attraverso tutti i secoli che sostiene la vita fisica dell'uomo, perché Cristo è creatore, il nostro Cristo è sostenitore, il nostro Cristo muove le stelle e nutre i passeri. Apre la sua mano e c'è l'impronta di un chiodo in essa e soddisfa il desiderio di ogni essere vivente. (2) C'è il segno e il simbolo di Lui come il vero pane e cibo del mondo. Questa è la spiegazione e il commento che Egli stesso vi aggiunge nella parte successiva del capitolo, nel grande discorso che è fondato su questo miracolo.
A. Maclaren, Commonwealth cristiano, 25 febbraio 1886.
Riferimenti: Giovanni 6:11 . Rivista del sacerdote, vol. iv., pag. 89; HJ Wilmot-Buxton, La vita del dovere, vol. i., pag. 166.