Giovanni 6:12

Giovanni 6:12

La versione rivista apporta correttamente un cambiamento molto lieve ma molto significativo nelle parole di questo versetto. Invece di "frammenti", si legge "pezzi rotti". L'idea generale, suppongo, è che i frammenti siano le briciole che cadevano dalle mani di ciascuno mentre mangiava, e l'immagine davanti all'immaginazione del lettore ordinario è quella degli Apostoli che raccolgono con cura i detriti del pasto dall'erba dove era caduto.

Ma la vera nozione è che i "pezzi rotti che rimangono sopra" sono le porzioni inutilizzate in cui le mani miracolose di nostro Signore avevano spezzato il pane, e la vera immagine è quella degli Apostoli che mettono da parte con cura per un uso futuro il abbondante provvigione che il loro Signore aveva provveduto, al di là dei bisogni delle migliaia di affamati. E quella concezione del comando insegna lezioni molto più belle e più profonde dell'altra.

I. Raccogliamo anzitutto quel pensiero al quale ho già accennato come più sorprendentemente messo in evidenza dalla lieve alterazione della traduzione. Ci viene insegnato a pensare al grande surplus nei doni di Cristo al di là del nostro bisogno. Chi nutre Egli banchetta. I suoi doni rispondono al nostro bisogno, e più che altro, perché Egli è in grado di fare in abbondanza al di sopra di ciò che chiediamo o pensiamo; e né le nostre concezioni, né le nostre richieste, né le nostre attuali capacità di ricevere, sono i veri limiti della grazia illimitata che è riposta per noi in Cristo e che, potenzialmente, abbiamo ciascuno di noi nelle nostre mani ogni volta che poniamo il nostro mani su di Lui.

II. Questo comando ci suggerisce la parsimonia di Cristo (se posso usare la parola) nell'impiego di questo potere miracoloso. Una legge che caratterizza tutti i miracoli sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento, e che distingue ampiamente i miracoli di Cristo da tutti i falsi miracoli delle false religioni, è che il miracoloso è ridotto al minimo possibile, che non un soffio di capelli oltre la necessità si farà per miracolo.

III. L'ingiunzione non solo ci mostra la parsimonia di Cristo nell'impiego del soprannaturale, ma ci insegna il nostro dovere di parsimonia e di cura nell'uso della grazia spirituale che ci è stata concessa. Devi usare con saggezza, e non sprecare, il Pane di Dio che è disceso dal cielo, o quel Pane di Dio non ti sfamerà.

IV. Infine, in questo comando è implicito un avvertimento solenne, e la sua ragione per cui nulla va perduto. Poi c'è la possibilità di perdere il dono che ci viene offerto gratuitamente. Potremmo sprecare il pane e così, prima o poi, quando abbiamo fame, risvegliamoci alla consapevolezza che è caduto dalle nostre mani indolenti.

A. Maclaren, Commonwealth cristiano, 24 dicembre 1885.

Riferimenti: Giovanni 6:12 . Rivista Omiletica, vol. xi., p. 336; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. viii., p. 116; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 318; Rivista del sacerdote, vol. v., pag. 32; JM Neale, Sermoni ai bambini, p. 234; E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, vol.

i., pag. 401; HJ Wilmot-Buxton, La vita del dovere, vol. ii., pag. 215; R. Heber, Sermoni parrocchiali, vol. i., pag. 274; G. Dawson, L'autentico Vangelo, p. 219; H. Plummer, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. xiii., p. 1. Gv 6:12, Giovanni 6:13 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxix., p. 195.