Commento biblico del sermone
Giovanni 6:44
Si è spesso ritenuto che queste parole significassero che nessuno può diventare cristiano a meno che non venga esercitata un'influenza irresistibile da parte di Dio per la sua conversione. Penso che, se guardi le parole del testo nel loro collegamento, e in relazione alle circostanze in cui sono state scritte, vedrai che Gesù qui non sta parlando né di un eterno "andare" né di un irresistibile "disegnare ."
I. Che cosa aveva attirato queste folle dall'altra parte del lago, lontano dalle loro case e dalle loro occupazioni? Si preoccupavano semplicemente dei benefici materiali conferiti dai miracoli di Cristo. Avevano mangiato dei pani e furono saziati. Non seguivano il disegno del Padre; erano semplicemente attratti dai pani e dai pesci. Questo non era il tipo di venuta di cui Cristo si prendeva cura. La folla era venuta a Cafarnao; non erano venuti al Salvatore.
II. Imparare l'insegnamento del Padre è cedere al disegno del Padre. Così che l'intero processo qui indicato è divisibile nel pensiero in tre fasi. Primo, c'è l'inizio; il Padre insegna disegna. Ma non tutti quelli che il Padre insegna ascoltano ancora il suo insegnamento, non tutti quelli che il Padre attira cedono ancora al suo richiamo. Quindi, in secondo luogo, c'è il punto di mezzo della separazione: un uomo ascolta e impara dal Padre; accetta l'insegnamento della voce interiore; si arrende all'attrazione interiore.
Poi, in terzo luogo, c'è il risultato; l'uomo che si sottomette così all'insegnamento e all'attrazione divini viene a Cristo; riconosce in Cristo colui che il Padre ha mandato per soddisfare i bisogni e le aspirazioni che il Padre stesso ha risvegliato.
III. Non immaginare mai che possa esserci un decreto segreto di Dio, che ti esclude dalla salvezza. "Dio vuole che tutti gli uomini siano salvati". Cedi al disegno del Padre. Con la sua provvidenza, la sua santa parola, il suo vangelo, il suo spirito, vi ha spesso interpellato. Ti ha reso consapevole del tuo bisogno. Ti ha fatto pensare al tuo futuro. Ti ha dato scorci di una vita superiore che è possibile per te vivere. Cedi, dunque, al Suo disegno, e vieni a Cristo come tuo Maestro, tuo Esempio, tuo Redentore e tuo Re.
TC Finlayson, Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 280.
Riferimenti: Giovanni 6:44 . Spurgeon, Sermoni, vol. iv., n. 18 2 Giovanni 1:6 :47. Ibid., vol. xxviii., n. 164 2 Giovanni 1:6 :48.
Rivista Omiletica, vol. viii., p. 201. Gv 6:48, Giovanni 6:49 . Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 110. Giovanni 6:48 . Ibid., vol. i., pag. 110; vol. ix., pag. 201. Gv 6:52. G. Brooks, Cinquecento schemi di sermoni, p. 52; Phillips Brooks, La candela del Signore, p. 232. Gv 6:52-63. Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 31; B. Jowett, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. vi., pag. 10.
I. Quando nostro Signore parlò di sé come del Pane dal cielo, i Giudei gli mormorarono e gli dissero: «Non è costui Gesù, di cui conosciamo il padre e la madre? Paradiso?" Fu allora che Gesù pronunciò le parole del mio testo. Tutti questi mormorii e dispute non li porterebbero più vicini a Lui o alla verità. Se ascoltassero la voce sommessa che cercava di farsi sentire nella loro natura più profonda, allora le parole di Gesù li attirerebbero; ma fintanto che hanno affogato la voce interiore con semplici dispute, queste parole di Gesù potrebbero solo respingerli.
Cedendo all'attrazione del mondo, potrebbero mormorare, discutere e disputare, ma sarebbero solo attirati lontano da Lui; non potevano veramente venire a Lui, a meno che non cedessero al disegno del Padre.
II. Dove c'è, allora, in questo un accenno di elezione esclusiva, o di grazia irresistibile? Al contrario, Gesù non cita qui dai profeti una parola ampia e inclusiva: "Saranno tutti ammaestrati da Dio"? E non sta forse incolpando qui virtualmente coloro che non credono in Lui perché non stanno imparando dal Padre? Il fatto è che ci troviamo tutti tra due disegni il disegno della carne e il disegno dello Spirito.
E quello che dice il testo è che nessun uomo può venire a Cristo se non come attratto dal Padre. Questa, dunque, è la conclusione di tutta la faccenda: cedere al disegno del Padre e venire a Cristo come tuo Maestro, tuo Esempio, tuo Redentore e tuo Re.
JC Finlayson, Pulpito del mondo cristiano, vol. xi., p. 280.