Commento biblico del sermone
Giovanni 8:23
Metodi di vita
Ci sono tre modi di vivere in questo mondo: possiamo vivere dal basso, o dall'interno di noi stessi, o dall'alto.
I. Ho solo bisogno di distinguere il primo metodo di vita menzionato dal basso. Possiamo facilmente riconoscerlo, o qualsiasi tentazione nei nostri pensieri, dal suo pozzo senza fondo. Il mondo ha ricevuto abbastanza educazione cristiana da portarlo, pubblicamente e davanti agli uomini, almeno a ripudiare il metodo del diavolo nella vita. Il cristianesimo ha, almeno, detronizzato Satana dall'aperto riconoscimento pubblico, se non ha bandito i demoni della vita privata.
II. Il secondo metodo di vita appena menzionato è molto comune, ed è buono fin dove va. Contiene molta verità, conduce a molte opere onorevoli. È lo sforzo di vivere come un essere umano può vivere al meglio con i poteri della propria ragione e con le motivazioni del proprio cuore. Persone la cui idea di vita è svilupparsi al massimo delle proprie capacità e opportunità, per sfruttare al meglio, il meglio della propria vita, spesso ottengono risultati ammirevoli.
Ma avendo riconosciuto i buoni frutti che talvolta troviamo crescere su questo principio di vita umano e non religioso, se ci volgiamo ora al Nuovo Testamento, incontriamo una difficoltà nel nostro testo. La Scrittura, a quanto pare, non riconosce questo secondo metodo di vita intermedio. Gesù abbandona del tutto la sua visione della vita, la via di mezzo. Gesù giudica la vita come uno che guarda indietro ad essa dall'aldilà degli anni; Egli parla alla natura umana come a una persona che vede i principi e le necessità eterne delle cose.
La questione tra il Vangelo con le sue due vie, e la natura umana con la sua terza via, si riduce a questo: questa via intermedia non è forse questa via di mezzo tra il paradiso in alto e l'inferno in basso, un sentiero che dovremmo ragionevolmente aspettarci che da qualche parte si interrompa ; quando colui che l'avrebbe seguito ulteriormente sarà costretto a scalare l'altezza o a precipitare nell'abisso? Questo metodo di vita è almeno un metodo temporaneo o provvisorio? E se è così, può ora essere giustificato come un espediente necessario o ragionevole per una vita?
III. Dobbiamo ammettere che un modo di vivere provvisorio sia giustificabile solo nel presupposto che sia necessario, o che non si possa fare di meglio. Si può vivere come si può in una tenda, purché non ci sia materiale a portata di mano con cui costruire una casa. Ma ci sono materiali, sani e ampi, per una casa cristiana per la vita. Cristo ritrova il bambino smarrito e lo pone in mezzo alla Divina Paternità. La vita cristiana, la vita dall'alto, è la vita aperta, grande, fuori porta dell'anima; la vita non chiusa in se stessa, ma affacciata su tutte le realtà e aperta all'intera giornata di Dio.
N. Smyth, La realtà della fede, p. 180.
Riferimenti: Giovanni 8:24 . J. Keble, Sermoni dalla Quaresima alla Passione, p. 357; GS Barrett, Trecento contorni sul Nuovo Testamento, p. 8 3 Giovanni 1:8 :26. FW Farrar, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. v., pag. 197.