Commento biblico del sermone
Giudici 13:9
Il nome Zorah significa "il vespaio". Era un villaggio della tribù di Dan su una rupe dello sperone di una lunga catena di montagne, in alto tra le rupi. Il luogo era famoso per i poteri di malizia che possedeva nel dare rifugio o nel mandare avanti i nemici di coloro che erano i nemici di Israele.
I. Guarda prima il paese di Sansone. Dan era l'estremo punto settentrionale nel territorio di Israele. Fu l'ultima ritirata e fortezza dei Filistei. La costa bagnata dal Mediterraneo. Il paese era fruttuoso e notevole per i suoi fiumi, in particolare il fiume Eshcol. La sua gente era selvaggia, astuta e crudele; si trovavano nelle immediate vicinanze di quella Fenicia le cui crudeli idolatrie e grossolano naturalismo si rivelarono così spesso fatali per Israele. Sansone era l'uomo più celebre della tribù di Dan.
II. Nota la famiglia dei genitori di Sansone. A Zorah, il villaggio sulla scogliera, vivevano un contadino danita e sua moglie. A questa famiglia è andato il messaggio divino una famiglia pia, santa e orante; possiamo essere sicuri che dovremmo scoprire che furono afflitti nelle afflizioni di Israele. L'intera storia dei genitori mostra una coppia pia e devota, caratterizzata anche dalla semplicità e dalla paura da parte dell'uomo, e da una fine accortezza spirituale da parte della donna, ed in entrambi dal desiderio di ricevere e obbedire alle istruzioni divine. .
III. Guarda le circostanze dell'educazione di Sansone e considera come sono fatti gli uomini forti. Un'astinenza rigida doveva essere il conservatorismo materiale della forza, addestrando allo stesso modo il corpo e la mente ad essere il veicolo del potere spirituale, e costringendo l'inferenza che gli uomini forti sono fatti dall'educazione che ricevono, dalle loro lezioni di astinenza e abnegazione. Un uomo forte è caratterizzato da due cose: lo scopo della sua vita e la forza che porta su di essa.
IV. Uno sguardo all'età di Israele in cui è nato Sansone. C'era la Provvidenza nell'ascesa di Sansone. Il Libro dei Giudici ci dà la storia di uno stato molto disordinato della storia di Israele; la cronaca d'Israele in un periodo come quello della nostra Eptarchia o come gli annali dei re di Roma; tuttavia un segno e un filo distinto del proposito divino e del piano di governo lo attraversano, come in qualsiasi altro periodo o epoca della storia del popolo peculiare. Dio veglia sulla vita degli stati e sulla vita degli uomini.
E. Paxton Hood, Pulpito del mondo cristiano, vol. xix., p. 241.
Riferimento: Giudici 13:12 . Parker, vol. vi., p. 168.