Commento biblico del sermone
Giudici 16:17
Sansone è diverso da qualsiasi altro personaggio della Scrittura. Sebbene la sfera in cui si muoveva fosse relativamente ristretta, sembra aver fatto una profonda impressione sugli uomini del suo tempo. Tutta la vita attiva di Sansone fu spesa nel distretto che confinava con l'antica frontiera dei Filistei. Visse tra gli uomini della sua piccola tribù di Dan, e la sua storia sembra essere stata compilata dai suoi annali.
Il suo lavoro consisteva in una serie di imprese focose calcolate per sollevare le speranze e gli spiriti dei suoi connazionali oppressi e per colpire i Filistei con apprensione e terrore, e così preparò la strada per una rivolta più sistematica e vittoriosa in tempi successivi.
Fu il punto di svolta nella carriera di Sansone quando raccontò il suo segreto a Dalila. Fu il passaggio del Rubicone che separò la sua vita di vigore trionfante dalla sua vita di umiliazione e debolezza. Finché non pronunciò queste parole, era padrone del suo destino; dopo che le ebbe pronunciate, non lo attendeva altro che disastro e morte.
I. La prima cosa che ci colpisce in questo racconto della rovina di Sansone è la possibile importanza di apparenti inezie per il più alto benessere della vita e del carattere. I capelli non tagliati di Sansone dicevano agli altri israeliti cosa aspettarsi da lui, e rimproverava nella sua coscienza tutto ciò che nella sua vita non era in armonia con il suo voto nazireo. Il grande dono della forza fisica era legato a questo particolare dell'osservazione nazirea che faceva dovere per tutto il resto. Di per sé era una sciocchezza che i suoi capelli fossero tagliati o lasciati crescere, ma non era una sciocchezza alla luce di queste associazioni.
II. La storia di Sansone suggerisce l'incalcolabile grande influenza che appartiene alla donna nel controllare i caratteri ei destini degli uomini. Dalila è la rovina di Sansone; Deborah è la creazione di Barak. La canzone di Deborah suggerisce cosa avrebbe potuto essere Sansone se Dalila fosse stata solo come se stessa.
III. Niente è più degno di nota in questa storia dell'illustrazione che offre della differenza tra il coraggio fisico e quello morale. Sansone aveva coraggio fisico; era il naturale accompagnamento della sua straordinaria forza. Ma gli mancava la forza morale che non risiede nei nervi, né nel cervello, ma in un senso umile ma vivo della presenza di Dio.
HP Liddon, Pulpito di Penny, n. 1111.
Riferimento: Preacher's Monthly, vol. ii., p. 358.