Commento biblico del sermone
Isaia 1:16-18
Fin dai tempi di Isaia troviamo dunque distintamente insegnata la dottrina della riforma del carattere dipendente dal perdono dei peccati.
Tenere conto:
I. La richiesta fatta. (1) La natura della domanda. È per una riforma della pratica. In una parola, è Riforma. Questa è l'unica chiamata divina all'uomo caduto. Una volta è un comandamento antico, un'altra uno nuovo. Che si tratti della fede o dell'amore, della speranza o della pazienza, che sono comandati, devono tutti sfociare nell'elevazione morale del carattere dell'uomo. (2) La parola "imparare" suggerisce un ulteriore pensiero, cioè il fondamento di questa richiesta di riforma. Il fondamento della domanda è la perversità della volontà umana. (3) Considerate la giustizia della domanda. È Dio che lo fa. Ma Egli non avrebbe potuto farcela se non fosse stato giusto per farlo; né l'avrebbe fatto se non fosse stato possibile per l'uomo incontrarlo.
II. Come soddisfare la richiesta di riforma di Dio. (1) La risposta della natura. La credenza nella capacità dell'uomo di riformare se stesso si fonda o sull'ignoranza della natura reale della sua condizione morale, come avveniva nel mondo pagano, o su un deliberato rifiuto di riconoscere la verità quando essa si presenta riguardo a tale condizione, come avveniva nell'ebraismo, ed è il caso oggi di coloro che si persuadono a credere nell'infinita capacità intrinseca della natura umana.
(2) La risposta della grazia. Un potere dall'esterno è assolutamente necessario per consentire all'uomo di soddisfare la domanda di riforma. Questo potere è il perdono di Dio. ( a ) Il perdono è un incitamento al pentimento, che è il primo passo nella riforma del carattere, ( b ) Il perdono rimuove, o meglio è esso stesso, come suggerisce il nome, la rimozione del peccato. Quando il peccato stesso viene rimosso nel perdono, anche tutte le sue conseguenze svaniranno presto; e alleggeriti dal nostro fardello, ci sentiremo liberi e pronti ad assumere i doveri della nuova vita.
RE Morris, Il pulpito gallese di oggi, p. 295.