Isaia 11:2

Isaia 11:2

Questa è la descrizione di Isaia dello Spirito di Pentecoste, lo Spirito regale che doveva discendere, e discese senza misura, sul Re ideale e perfetto, anche su Gesù Cristo nostro Signore, l'unigenito Figlio di Dio.

I. Quello Spirito è lo Spirito di Dio, e quindi lo Spirito di Cristo. Lui è lo Spirito d'amore. Perché Dio è amore, ed è lo Spirito di Dio. Ma il testo lo descrive come lo Spirito di saggezza. L'esperienza ci mostrerà che lo Spirito dell'amore è lo stesso dello Spirito della sapienza; che se un uomo desidera essere veramente saggio e prudente, il suo modo migliore posso dire che il suo unico modo è di essere amorevole e caritatevole.

II. Il testo descrive lo Spirito come Spirito di sapienza e di intelletto, cioè come conoscenza della natura umana, intelligenza degli uomini e delle loro vie. Se non comprendiamo i nostri simili, non li ameremo mai. Ma è altrettanto vero che se non li amiamo, non li capiremo mai. Mancanza di carità, mancanza di simpatia, mancanza di buoni sentimenti e di simpatia, - che cosa, cosa può generare se non errori e ignoranze infiniti, sia del carattere degli uomini che delle circostanze degli uomini?

III. Questo Spirito regale è descritto come lo Spirito del consiglio e della forza, cioè lo Spirito della prudenza e della potenza pratica; lo Spirito che vede come comportarsi con gli esseri umani, e ha il potere pratico di farli obbedire. Ora quel potere, di nuovo, può essere ottenuto solo amando gli esseri umani. Non c'è niente di così cieco come la durezza, niente di così debole come la violenza.

IV. Questo Spirito è anche «lo Spirito della conoscenza e del timore del Signore». Entrambi, infatti, iniziano nell'amore e finiscono nell'amore. (1) Se desideri la conoscenza, devi iniziare amando la conoscenza fine a se stessa. E se questo è vero delle cose terrene e temporali, quanto più delle cose celesti ed eterne? Bisogna cominciare ad amarli con una sorta di amore di bambino, senza comprenderli; per quel semplice istinto e brama di ciò che è buono, bello e vero, che è appunto l'ispirazione dello Spirito di Dio. (2) Lo spirito del timore del Signore deve essere lo spirito dell'amore, non solo per Dio, ma per i nostri simili.

C. Kingsley, Sermoni di Westminster, p. 25.

Riferimento: Isaia 11:3 . Rivista del clero, vol. iv., p. 225.