Commento biblico del sermone
Isaia 11:9
I. Esattamente si sono adempiute nel corso della dispensazione le figure che lo Spirito Santo si è degnato di applicare a Sé stesso; anzi, fino ad oggi. La sua operazione è stata calma, equa, graduale, ampia, sorpasso, intima, irresistibile. Cosa c'è di così tremendamente silenzioso, così potente, così inevitabile, così avvolgente come un diluvio d'acqua? Tale era la potenza dello Spirito nel principio, quando si degnò di discendere come un vento invisibile, come un diluvio sgorgato. Così ha cambiato tutta la faccia del mondo. L'arca di Dio si muoveva sulla superficie delle acque.
II. E qual è stata la potenza dello Spirito nel mondo in generale, che è anche in ogni cuore umano a cui viene. (1) Ogni spirito che professa di venire a noi solo, e non ad altri, che non pretende di aver mosso il corpo della Chiesa in ogni tempo e luogo, non è da Dio, ma uno spirito privato di errore. (2) La veemenza, il tumulto, la confusione, non sono attributi di quel diluvio benevolo con cui Dio ha riempito la terra.
Quel flusso di grazia è calmo, maestoso, gentile nel suo funzionamento. (3) Il Battesimo divino, con cui Dio ci visita, penetra attraverso tutta la nostra anima e il nostro corpo. Non lascia nessuna parte di noi non purificata, non santificata. Reclama tutto l'uomo per Dio. Qualsiasi spirito che si accontenta di ciò che è inferiore a questo, che non ci porta alla totale abnegazione e devozione, non è da Dio.
III. Il cuore di ogni cristiano deve rappresentare in miniatura la Chiesa cattolica, poiché un solo Spirito fa di tutta la Chiesa e di ogni suo membro il suo tempio. Come fa una Chiesa che, lasciata a se stessa, si separerebbe in molte parti, così fa una l'anima, malgrado i suoi vari affetti e facoltà, e le sue finalità contraddittorie.
JH Newman, Sermoni sui temi del giorno, p. 126.
Riferimenti: Isaia 11:9 . J. Budgen, Sermoni parrocchiali, vol. ii., p. 226; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. XVI., p. 145.