Isaia 13:12
12 Renderò gli uomini più rari dell'oro fino, più rari dell'oro d'Ofir.
I. Il testo è una promessa sotto forma di minaccia. È una minaccia per una nazione, ma una promessa per l'umanità. Il testo parla della devastazione della guerra, gli uomini saranno così rari che l'oro stesso perderà la sua preziosità. Qui è previsto il rovesciamento di una nazione; la distruzione del potente impero babilonese. In quel disprezzo dell'uomo, che all'inizio rivelava il suo orgoglio e la sua brama di possesso, si nascondeva il destino di Babilonia. La nazione così prodiga di vite umane stava per estinguersi completamente; l'impero che non dà valore agli uomini per mancanza di uomini perirà.
II. Il nostro testo è profetico del destino e della disciplina dello spirito esclusivo. L'"isolamento divino" è una cosa disumana; anzi, l'isolamento non è simile a Dio, perché Dio è amore. È il Divino nell'uomo a cui si rivolge la profezia del nostro testo. Per l'uomo, come per Dio, non c'è niente sulla terra così prezioso e così caro come l'uomo.
III. Com'è meraviglioso il compimento del nostro testo nel Vangelo! La dottrina di una redenzione comune ha risvegliato nella coscienza cristiana il senso di una vasta stirpe umana, sfavorevole, non benedetta, abbandonata a se stessa, come pecore che non hanno pastore. È il valore dell'umanità perduta che ci viene rivelato nella redenzione di Cristo, e che il Vangelo non ci farà dimenticare. Cristo ha accolto a Sé le persone dimenticate, i miseri, gli emarginati, gli afflitti dal peccato e li ha costretti a entrare nella società del suo popolo. Li chiama suoi; Dice che dimenticarli è dimenticare se stesso. Ha aperto gli occhi ai suoi seguaci toccando i loro cuori.
A. Mackennal, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXVI, p. 248.