Commento biblico del sermone
Isaia 2:12
Spirito di festa sconcertato dall'avvento di Cristo.
I. In ogni epoca in cui la religione non è stata del tutto trascurata, forse anche quando è stata praticamente messa da parte dalla grande maggioranza degli uomini, di solito è all'opera una forte tendenza, che divide in due grandi porzioni le menti dei il più serio e riflessivo, o almeno colora e designa una divisione più profonda ed essenziale. Nessuno negherà che nel nostro tempo, e specialmente nelle Università, esiste manifestamente una divisione di questo genere nelle principali direzioni e tendenze delle opinioni religiose.
I seri ei sinceri sono accolti da una forte tentazione di gettarsi nell'una o nell'altra di queste scuole o partiti religiosi, che sembrano essere gli unici profondamente coinvolti nei conflitti della fede sulla terra.
II. Considera quale deve essere la conseguenza dell'abitudine alla faziosità precoce. (1) Siate certi che nessuna serie di opinioni, nessun corpo di insegnanti, è o può essere in possesso di tutta la verità. Colui che si allea così tanto con una parte, nella guerra dell'opinione religiosa, da farne propria la causa, come una parte, è ben certo, qualunque sia la sua parte, di combattere alla fine contro una parte della verità di Dio , e in favore di una parte, minore o maggiore, di quell'errore che il nemico, mentre gli uomini dormivano, ha seminato in mezzo a esso. (2) Il candore cristiano e la carità cristiana difficilmente possono coesistere, anche per un certo tempo, con uno spirito di decisa partigianeria.
III. Il testo richiami il nostro pensiero al giorno che verrà, quando lo spirito di faziosità religiosa, come ogni altro frutto dell'orgoglio umano, sarà sottoposto alla luce penetrante del giorno del Signore degli eserciti. Quel giorno sarà su tutto ciò che è elevato ed elevato, e lo abbasserà. E non è questo il carattere di ogni umano partito, di ogni umano sistema, sia nelle cose divine che terrene? Pensa quale sarà il giorno del Signore per colui che ha disputato sulla religione senza che questa entrasse nella sua anima; che ha combattuto per quella che ha chiamato la verità, invece di aprire le finestre del proprio cuore per farla entrare pienamente; che ha discusso della grazia di Dio, e dei mezzi e canali della sua effettiva azione, invece di essere se stesso, nella volontà, nella vita e nel carattere, trasformato dal suo rinnovamento.
CJ Vaughan, Nove Sermoni nella Cappella della Scuola di Harrow, p. 25.
Lo scetticismo sconcertato dall'avvento di Cristo.
I. Tra le cause dello spirito di scetticismo religioso vi è (1) una precoce abitudine alla negligenza spirituale; (2) uno stato di credenza esagerata e credula.
II. Considerate le conseguenze inseparabili di tale stato, quali che siano le cause peculiari da cui scaturisce. (1) Chi è in ansia sulla verità del Vangelo non può pregare. Colui che viene a Dio deve credere che Egli è. Chi sente di aver peccato e che Dio è santo sa di aver bisogno di un mediatore e chi si fiderebbe di un mediatore deve credere che Egli lo sia. (2) Non può resistere al peccato.
Colui che è in ansia sulla verità del Vangelo di Cristo è debole come chi lo nega è debole, sì, più debole. Perché l'altro sa di essere gettato sulle risorse della sua stessa forza senza aiuto, e li chiama tutti insieme per il suo sostegno. Può prendere lo scudo dell'orgoglio, l'elmo della fiducia in se stesso e la spada della ragione; e con questi, entro i loro ristretti limiti, può andare avanti e vincere.
Ma l'uomo che dubita di chi sarebbe cristiano, o pensa che lo sarebbe, ma non può soddisfare il suo intelletto della certezza della parola di Cristo, è un uomo diviso. Ha gettato via l'altra sua armatura; e questa, l'armatura di Dio, non può prendere, perché non l'ha provata.
III. Pensa quale sarà l'avvento per una mente simile. Il giorno del Signore degli eserciti sarà "su" di esso, e lo farà umiliare. Noi stolti abbiamo chiesto se ci fosse un giorno in arrivo; ed ecco, è venuto. Mentre chiedevamo, ragionavamo e speculavamo, Colui di cui dubitavamo stava esercitando il Suo giudizio su di noi. Colui che doveva venire chiedeva frutti. È venuto a cercare frutto e non trova nulla, ma lascia solo.
CJ Vaughan, Nove Sermoni, p. 47.
Riferimenti: Isaia 2:12 . JM Neale, Sermoni sui passi dei profeti, vol. io., p. 1. Isaia 2:16 . JH Hitchens, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXIII., p. 365. Isaia 2:17 .
WJ Knox-Little, Ibid., vol. xxi., p. 406. Isaia 2:18 . G. Giovanni, Ibid., vol. XXII, p. 129. Isaia 2:20 . H. Melvill, Penny Pulpito, n. 2230. Isaia 2:22 .
JM Neale, Sermoni sui passi dei profeti, p. 9. Isaia 3:10 ; Isaia 3:11 . Spurgeon, Sermoni, vol. XIII, n. 729; G. Brooks, Schemi di sermoni, p. 180; E. Mason, L'eredità di un pastore, p. 206. Isaia 3:11 .
Rivista del clero, vol. viii., p. 17. Isaia 4:1 . CA Fowler, Sermoni Parrocchiali, p. 1. Isaia 4:2 . Rivista del clero, vol. xi., p. 273.