Commento biblico del sermone
Isaia 26:9
I. La Bibbia è pervasa dall'insegnamento degli eventi. Isaia è lo scrittore ispirato che pone maggiormente l'accento su questo insegnamento. È pieno di una grande caduta che verrà un giorno a tutto l'orgoglio umano, di una grande rovina in vista. Scrive con questa visione sempre davanti agli occhi, e questo grande giudizio lontano della caduta del mondo colora le sue descrizioni di giudizi ed eventi minori intermedi.
Vede tutto da questo punto di vista. Attraverso tutti i rovesciamenti di re ed eserciti, di città e governi, di alte torri e mura recintate, sente suonare l'ultima tromba. Dice che alla fine verrà la fine, e che nel frattempo ogni catastrofe che accade nel mondo ne è una specie. Isaia è quindi un maestro dagli eventi del corso delle cose qui. Dice agli uomini che tali eventi dovrebbero renderli sobri e seri loro malgrado per castigare la loro vanità e leggerezza e per sottomettere il loro orgoglio.
II. Le persone tendono troppo a separare la spiritualità della mente dall'insegnamento della vita ordinaria e dalle lezioni che i fatti di questo mondo trasmettono. Senza dubbio la mente può essere spiritualizzata senza questo insegnamento, e anche prima che si possa avere; allo stesso tempo, nel caso della grande maggioranza degli uomini, il temperamento spirituale non si raggiunge senza questo insegnamento. Che morale c'è, per esempio, nella caduta di un grand'uomo! Ci mette in uno stato d'animo spirituale; ci rende, lo vogliamo o no, religiosi per un breve intervallo.
Il mondo così giustamente letto e giustamente compreso diventa il proprio antidoto. Il mondo è il grande tentatore, ma allo stesso tempo è il grande monitor. È il grande rattristato, il grande ammonitore, il grande profeta.
JB Mozley, Sermoni parrocchiali e occasionali, p. 106.
Riferimenti: Isaia 26:9 . Spurgeon, Sermoni, vol. i., No. 31. Isaia 26:1 Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 95. Isaia 26:12 . H. Alfora, Sermoni della Cappella del Quebec, vol. ii., p. 275. Isaia 26:13 . Trimestrale omiletico, vol. io., p. 531.