Isaia 27:8

A queste parole possono essere attribuiti due significati alquanto distinti. Possono significare che due venti malvagi non possono soffiare insieme con tutta la loro forza. Se soffiano insieme, c'è un castigo dell'influenza malvagia di entrambi i venti. Oppure il profeta può riferirsi allo stesso vento, con le parole "vento agitato" e "vento dell'est", e può semplicemente significare che Dio trattiene ogni vento forte. Qualunque punto di vista tu prenda del passaggio, le grandi verità presentate da esso sono le stesse. Il tema è l'adattamento della prova allo stato di chi è afflitto.

I. I dolori sono forze potenti. Sono venti; agiscono come venti; sono forze davanti alle quali ci pieghiamo e ci inchiniamo. (1) Il vento agisce sull'alberello o sul giovane albero e, scuotendolo, lo radica. Così i problemi agiscono sui giovani cristiani. (2) Il vento agisce sul frutto maturo, che pende dai rami dell'albero pronto a cadere, e che richiede solo una leggera forza meccanica, un semplice tocco, per farlo cadere. Così è con i frutti dello Spirito e con tutti i prodotti dell'educazione divina e della disciplina celeste.

II. I dolori hanno il loro tempo stabilito. "Nel giorno del vento dell'est." C'è un tempo per piangere. Il guaio non viene prima del suo tempo, non viene dopo il suo tempo; viene nella sua stagione. Sono qui, e il giorno della loro residenza può essere lungo; ma ogni ora di quel giorno racconta dell'avvicinarsi della fine del giorno, quando il problema non ci sarà più.

III. I dolori sono i servi di Dio. "Egli rimane il Suo vento impetuoso nel giorno del vento orientale", solo perché i venti sono Suoi. I guai sono i ministri di Dio; sono interamente sotto il suo controllo e fanno solo i suoi ordini. Sono adattati allo stato di coloro che sono afflitti. (1) Adattato da chi? Dal Padre Onnipotente. (2) Adattato a cosa? Alla forza di chi soffre e al lavoro che deve essere compiuto.

(3) Come fa Dio a farlo? A volte rimuovendo un problema prima che ne arrivi un altro. A volte alleviando l'afflizione stessa, o rafforzando così il cuore del sofferente, che l'afflizione è relativamente più leggera; o versando per l'anima del travagliato ricche e abbondanti consolazioni. (4) Per quale scopo Dio fa questo? Lo fa per la pace presente e per la gioia presente. Preferirebbe vederti ridere che piangere, sorridere piuttosto che piangere. "Egli ferma il suo vento impetuoso nel giorno del vento orientale" affinché possa esserci un ripristino dell'elasticità dello spirito.

S. Martin, Pulpito della Cappella di Westminster, 3a serie, n. 12.

Riferimenti: Isaia 27:8 . Lanterna del predicatore, vol. ii., p. 507; Mensile del predicatore, vol. viii., p. 183. Isaia 27:10 . Ibidem, p. 183. Isaia 28:1 .

Ibid., vol. iv., p. 314. Isaia 28:5 . Ibid., vol. iv., p. 138. Isaia 28:5 ; Isaia 28:6 . JM Neale, Sermoni sui passi dei profeti, vol.

io., p. 85. Isaia 28:7 . S. Cox, Espositore, I serie, vol. io., p. 98. Isaia 28:9 ; Isaia 28:13 . Rivista del clero, vol. XIII., p. 147.

Isaia 28:10 . Lanterna del predicatore, vol. ii., p. 311. Isaia 28:10 ; Isaia 28:13 . D. Fraser, Penny Pulpit, No. 975 (vedi anche Old Testament Outlines, p.

189). Isaia 28:12 . Spurgeon, Sermoni, vol. XXVII., No. 1593. Isaia 28:15 . Forsyth e Hamilton, Parabole del pulpito, p. 158.

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