Commento biblico del sermone
Isaia 38:14
Queste sono alcune delle parole che il re Ezechia scrisse quando si era ammalato e si era ripreso dalla malattia. Questa è sicuramente una buona preghiera per un uomo malato, ed è anche una buona preghiera per un uomo sano; poiché se comprendiamo cos'è la malattia, la troveremo inviata affinché possiamo imparare ciò che è bene per noi quando stiamo bene. Un uomo è allora distrutto per poter conoscere in ogni momento la sua vera condizione.
Sente allora il peso della morte per sapere che lo porta continuamente con sé. La Chiesa oggi ci dona una preghiera un po' più lunga e piena di questa frase di Ezechia, ma che ha in essa lo stesso senso, e forse vi aiuterà a vedere più chiaramente cosa significa. La preghiera è: "Dio onnipotente, che vedi che da noi stessi non abbiamo alcun potere di aiutare noi stessi; custodiscici sia esteriormente nei nostri corpi, sia interiormente nelle nostre anime; affinché possiamo essere difesi da tutte le avversità che possono accadere al corpo, e da tutti i cattivi pensieri che possono assalire e ferire l'anima; per Gesù Cristo nostro Signore".
I. Il pensiero riguardo a Dio che ci viene presentato in questa colletta è contenuto nelle parole: "Dio Onnipotente, che vedi". Il ricordo che Dio conosce proprio il bisogno di cui Gli parleremo è alla base di ogni preghiera. È nella luce di Dio che vediamo la luce. È quando crediamo che Egli sta guardando nei nostri cuori che cominciamo a sapere qualcosa di ciò che sta accadendo lì. Cominciamo a conoscere noi stessi perché Dio ci conosce; e poi questo sentimento, che Egli ci conosceva prima che noi conoscessimo noi stessi, e che la nostra conoscenza provenga dalla Sua conoscenza, ci aiuta a pregare.
II. La colletta suppone un uomo che ha sofferto prove fuori e tentazioni dentro, che ha scoperto di avere continuamente con sé un povero corpo sofferente di morte; e quel che è peggio di un corpo di morte un cuore debole, una volontà incostante, ineguale a tutti i diecimila pensieri oscuri e malvagi che lo assalgono. Lo suppone, dopo aver lottato a lungo con se stesso, per sapere come superare questo male e questa debolezza, improvvisamente colpito dal pensiero: "Ma Dio sa che non ho alcun potere da parte mia per aiutare me stesso.
«Non intende che ci aiutiamo da soli; non ci ha mandato nel mondo perché potessimo imparare ad aiutare noi stessi, ma a dipendere da Lui. Non ci è forse data misericordiosamente questa esperienza della nostra debolezza e del nostro male per gettare via il vana fiducia che l'ha causato, affinché possiamo vedere la nostra debolezza come la vede Dio, e che possiamo imparare a rinunciare completamente a custodirci a Lui?
III. I nostri desideri sono (1) essere mantenuti esteriormente nei nostri corpi; (2) da custodire interiormente nelle nostre anime. La vita del corpo perisce se Dio non la preserva; ma la vita dell'anima perisce se non confida in lui di conservarla, se non comprende la sua cura e amore e non riposa in lui.
FD Maurice, Il giorno di Natale e altri sermoni, p. 114.
C'è una sproporzione così vasta tra un uomo e alcuni dei suoi sentimenti tra la vita interiore e quella esteriore di un uomo che la meraviglia non è che a volte dovremmo sentire il peso dell'esistenza, ma che dovrebbe esserci un uomo che dovrebbe non dire sempre: "Sono oppresso".
I. Ci sono poche menti che non cercano la simpatia. È un istinto della nostra natura, che dobbiamo appoggiarci da qualche parte. Quasi ogni errore, ogni superstizione, ogni mondanità, si risolve infine nel sentimento che un uomo deve appoggiarsi; ma si appoggia su una base sbagliata. È su questo grande principio nel petto dell'uomo che il Vangelo si attiene e lo addita a Cristo. Lo presenta come l'unico grande impresario per tutti i bisogni del suo popolo; invita tutti noi a venire a Lui con la sensazione: "Impegnati per me, Signore".
II. Quali sono le imprese di Cristo per noi? (1) Si è impegnato a pagare tutti i nostri debiti: sono molto grandi. (2) Ha deciso che non saremo mai soli: "Non ti lascerò né ti abbandonerò". (3) Si è impegnato affinché tu non sia mai veramente sopraffatto: "La mia forza è resa perfetta nella debolezza". (4) Egli si è impegnato a collocarvi dal lato soleggiato di ogni cosa attraverso tutta la vita: poiché "Colui che mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita.
" (5) Si è impegnato affinché abbiate sempre un luogo di rifugio: "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo." (6) Ha assunto che la morte sarà a te solo un nome, non una realtà: "Chi crede in me non morirà mai".
J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, quarta serie, p. 274.
Riferimenti: Isaia 38:14 . Rivista del clero, vol. XIII., p. 346; A. Watson, Sermoni per domeniche, feste e digiuni, seconda serie, vol. io., p. 125.