Commento biblico del sermone
Isaia 52:12
I. Consideriamo il carattere essenzialmente simbolico delle prigionie e delle liberazioni del popolo ebraico. La storia di Israele è la chiave divina della storia dell'uomo. In quella storia ci furono due grandi prigionie e due grandi liberazioni. Le persone sono nate nell'unica prigionia che era l'oscuro incidente della natura; l'altro l'hanno guadagnato col peccato. Questi rappresentano la nostra schiavitù naturale e l'auto-guadagnata servitù dell'anima. C'è un Liberatore e una liberazione da entrambi. Il metodo della Sua liberazione fu lo stesso da entrambe le prigioni una manifestazione gloriosa della potenza del braccio redentore di Dio.
II. Abbiamo qui l'immagine della grande liberazione che è offerta gratuitamente nel Vangelo. Fornisce (1) la chiave della nostra disciplina prolungata. Dio non ci farà "uscire in fretta, né uscire con la fuga". Queste lunghe peregrinazioni, questa paziente attesa, sono una riserva di potere e saggezza, il cui valore non valuterai mai finché i tuoi passi non raggiungeranno i confini del tuo Canaan. (2) "Il Signore andrà davanti a te.
«Ci ha preceduto ( a ) portando fino all'estremo la pena del peccato; ( b ) spezzando la potenza del male; ( c ) per la via del deserto, mediante la lunga disciplina della vita, alla gloria.
J. Baldwin Brown, La domenica pomeriggio, p. 419.
Riferimenti: Isaia 52:12 . Spurgeon, Sermoni, vol. v., n. 230, vol. xxx., n. 1793; SA Tipple, Contorni dell'Antico Testamento, p. 215. Isaia 52:13 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxi., n. 1231; Rivista del clero, vol.
XXII, p. 211. Isaia 52:14 . TB Dover, Un manuale quaresimale, p. 142. Isaia 53:1 . Rivista omiletica, vol. xiv., p. 55; R. Milman, L'amore dell'espiazione, pp.8, 17. Isaia 53:1 . C. Clemance, Alla luce per mezzo della croce, p. 3.