Isaia 53:2

Isaia 53:2

"La religione è una stanchezza". Tale è il giudizio comunemente emesso, spesso dichiarato, riguardo alla più grande delle benedizioni che Dio Onnipotente ci ha concesso. E quando Dio diede la benedizione, allo stesso tempo predisse che tale sarebbe stato il giudizio del mondo su di esso, come manifestato nella persona benevola di Colui che mandò a darcela. Non che questa predizione scusi la nostra morte ad essa; questa avversione per la religione data da Dio stesso questa avversione per il suo stesso nome deve ovviamente essere un insulto al Donatore. Considera la vita umana in alcune delle sue fasi e condizioni, per imprimere su di te il fatto di questa contrarietà tra noi e il nostro Creatore.

I. "La religione è una stanchezza". Quindi senti anche i bambini prima che possano esprimere bene il loro significato. Considera i loro divertimenti, i loro piaceri, ciò che sperano, ciò che desiderano, ciò che progettano e ciò che sognano di se stessi nel tempo futuro, quando saranno cresciuti; e dire quale posto occupa la religione nei loro cuori. Osserva la riluttanza con cui si rivolgono ai doveri religiosi, al dire le loro preghiere o alla lettura della Bibbia, e poi giudica.

II. Prendiamo ora il caso dei giovani quando entrano per la prima volta nella vita. La religione non è associata nella loro mente alla tristezza, alla malinconia e alla stanchezza? Quando gli uomini trovano il loro piacere e la loro soddisfazione nella società che proibisce la religione, e quando preferiscono deliberatamente e abitualmente quei divertimenti che non hanno necessariamente nulla a che fare con la religione, tali persone non possono vedere la religione come la vede Dio.

III. Passando alle occupazioni più attive della vita, troviamo che anche qui la religione è dichiaratamente sentita come faticosa; è fuori luogo. Le transazioni degli affari mondani trovano una via diretta al cuore; suscitano, influenzano. Il nome della religione, invece, è debole e senza importanza; non contiene alcun incantesimo per accendere i sentimenti dell'uomo, per far battere il cuore d'ansia e per produrre attività e perseveranza.

IV. La naturale contrarietà tra l'uomo e il suo Creatore è ancora più evidentemente mostrata dalle confessioni degli uomini del mondo che hanno riflettuto sull'argomento e hanno visto la società con uno spirito un po' filosofico. Tali uomini trattano le esigenze della religione con mancanza di rispetto e negligenza, perché sono innaturali.

V. Che la religione sia in se stessa una stanchezza si vede anche nella condotta delle persone migliori che realmente, nel complesso, sono sotto l'influenza del suo spirito. Così noiosa e poco invitante è la religione calma e pratica, che le persone religiose sono sempre esposte alla tentazione di cercare eccitazioni di un tipo o dell'altro, per renderle loro piacevoli.

VI. "Egli non ha forma né bellezza; e quando lo vediamo, non c'è bellezza che lo desideriamo." Non è la sua perdita che non lo amiamo; è la nostra perdita. Egli è tutto benedetto, qualunque cosa accada di noi. Non è meno benedetto perché siamo lontani da Lui. Guai a noi, se nel giorno in cui viene dal cielo, non vediamo nulla di desiderabile o grazioso nelle sue piaghe; ma, invece, ci siamo fatti una beatitudine ideale, diversa da quella che ci sarà manifestata in Lui.

Sermoni semplici dei collaboratori di "Tracts for the Times" vol. v., p. 9 (vedi anche JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. vii., p. 13).

Riferimenti: Isaia 53:2 . Spurgeon, Sermoni, vol. xviii., n. 1075; R. Milman, L'amore dell'espiazione, pp. 34, 46, 59, 66, 83, 91, 102. Isaia 53:2 ; Isaia 53:3 . Rivista del clero, vol. ii., p. 277.