Commento biblico del sermone
Isaia 55:12
Per l'ebreo al tempo di Isaia questa promessa si riferiva senza dubbio a tre cose: il ritorno dai settant'anni di prigionia; la loro ultima restaurazione, prima alla loro terra, e poi a Cristo; e il modo di Dio di trattare con l'anima di ogni individuo. Per noi sta solo nell'ultimo riferimento; per noi le parole sono semplicemente spirituali.
I. L'«uscita» sembra riferirsi a quel grande esodo morale quando l'uomo esce dallo stato di natura allo stato di grazia, dalla schiavitù alla libertà, dalle tenebre alla luce, dal mondo a Cristo. Questo è davvero essere con gioia. L'essere condotto fuori denota le ulteriori esperienze del cristiano, la condotta di Dio nei suoi confronti; i suoi corsi futuri, e specialmente il modo in cui viene infine portato fuori da questa vita in una migliore; e tutto questo è essere "con pace".
II. Che cos'è la gioia? (1) Novità della percezione. È una sensazione meravigliosamente nuova quando un'anima assapora per la prima volta le promesse e coglie il proprio interesse per Cristo. (2) Acutezza di percezione. Acuto è il primo senso del peccato per un penitente, e acuto è il primo senso del perdono per un credente. In quella prima alba l'atmosfera dell'anima è così chiara che ogni oggetto risalta nella sua distinzione. (3) Dolcezza della percezione. Quelle percezioni sono più dolci di quanto non siano acute. Non sono i tocchi dello Spirito Santo? Riguardano tutte cose belle, santi e angeli, un paradiso santo e un Gesù perfetto.
III. "E lasciati condurre con pace". Man mano che si procede nella vita spirituale il senso del peccato si fa sempre più profondo; e un profondo senso di debolezza, nulla e colpa, unito a un più pieno senso di perdono e di amore, rende la gioia e la pace. A una mente guidata e istruita da Dio, tutti i cambiamenti e le possibilità della vita si prestano alla pace. Una grande afflizione è una profonda fonte di pace; la stessa agitazione tace, e poi tutti i guai sono così piccoli.
Un'altra e un'altra promessa mantenuta ogni giorno è allargare sempre la roccia sotto i nostri piedi. Un'altra e un'altra risposta alla preghiera rafforza sempre gli argomenti per il futuro. Un'altra e un'altra nuova goccia della conoscenza di Cristo gonfia sempre la marea, finché la "pace scorre come un fiume", perché vediamo la "giustizia di Cristo" come le onde del mare.
J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, quarta serie, p. 281.
Riferimenti: Isaia 55:13 . Spurgeon, Sermoni, vol. xiv., n. 833; Rivista omiletica, vol. XII., p. 20.