Commento biblico del sermone
Isaia 58:6-7
Questo brano è uno di quelli in cui la purezza e la santità proprie del Vangelo sembrano preannunciate nella morale del canone profetico. Isaia è stato definito il profeta evangelico; ed è così, non più nella trascendente chiarezza delle sue previsioni di fatti evangelici, quanto nel corrispondente splendore delle sue anticipazioni di santità evangelica. Man mano che gli scrittori ispirati si avvicinavano al grande centro della purezza, si tinsero sempre più profondamente della gloria a cui si stavano avvicinando. Le nuvole del crepuscolo erano rosse con il sole in arrivo.
I. Isaia ei suoi fratelli profeti erano più santi, più celesti e più ricchi nelle opere d'amore su un Cristo anticipato di quanto lo siamo noi in un Cristo già nostro esempio crocifisso. Questi uomini di Dio non conoscevano il divorzio tra fede e amore, tra vivere perennemente alla presenza di un Signore benevolo e imitare la Sua benevolenza verso i loro simili. Come è lo spirito di verità che ha solennizzato l'unione del principio della fede con le opere di carità, così è, ed è stata in tutti i tempi, la politica maestra dello spirito del male di effettuare la loro separazione.
Questo stesso scopo di separazione che in epoche più buie il nemico dell'uomo cercava di realizzare facendo della fede un catalogo di osservanze superstiziose simili ai digiuni di cui parla il profeta nel testo che ora tenta di compiere esagerando e pervertendo la sua più legittima significato.
II. Tutta la provvidenza religiosa di Dio verso l'uomo in ogni epoca è stata un sistema operante dagli influssi combinati della fede e dell'amore, entrambi diretti alla sua stessa essenza perfetta. Nella nostra condizione attuale, che cos'è la fede se non l'amore che si appoggia sul sostegno? Che cos'è l'amore se non la fede che dimentica il sostegno nel sostenitore? Ogni passo progressivo nel raggiungere abitudini di compassione e gentilezza sulla terra deve necessariamente essere un passo verso la stima e l'amore per Colui che è lo Spirito essenziale di benevolenza.
L'amore dell'uomo è il tipo e l'ombra dell'amore di Dio, primo passo di un cammino che conduce al paradiso. Il popolo di Dio è qui impegnato con i rudimenti e le immagini di quegli affetti che saranno il dovere e la felicità della sua eternità.
W. Archer Butler, Sermoni dottrinali e pratici, seconda serie, p. 148.
Riferimenti: Isaia 58:6 ; Isaia 58:7 . T. Dale, Penny Pulpito, n. 2977; WM Punshon, Sermoni, 2a serie, p. 317. Isaia 58:6 . S. Pearson, Pulpito del mondo cristiano, vol. XII., p. 225.