Commento biblico del sermone
Isaia 60:13
I. Ogni attento lettore della Scrittura deve essere consapevole dell'importanza che viene data al dovere della ricchezza e della magnificenza nel servizio pubblico di Dio. Già nei primi rudimenti della Chiesa, Giacobbe, emarginato e viandante, dopo la visione della scala degli angeli, ritenne non sufficiente inchinarsi davanti alla presenza invisibile, ma si separò o, come direbbe il mondo, sciupò un parte delle provviste che aveva con sé per la via in un atto di adorazione.
Il Libro dell'Esodo mostra quanto costava il tabernacolo anche nel deserto; i Libri dei Re e delle Cronache ci espongono la devozione del cuore, lo zelo assiduo, la negligenza nella spesa o nella fatica, con cui il primo tempio fu eretto sul monte Sion. Le glorie del santuario cristiano non dovevano essere meno esteriori e visibili, sebbene fossero anche più spirituali.
II. Si può obiettare che di tale splendore esteriore nel culto di Dio si parla di biasimo o gelosia da parte del nostro Signore e Salvatore. Così, mentre enumera le offese dei farisei, dice: «Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché pulite l'esterno della coppa e del piatto, ma all'interno sono pieni di rapina e di eccesso». E quando i suoi discepoli fecero notare a nostro Signore la grande grandezza delle pietre di cui il tempio era costruito un tempio, si noti, così ornato dall'empio Erode, rispose bruscamente: "Non sarà lasciata qui pietra su pietra , che non deve essere abbattuto.
La risposta è sicuramente facile. Il nostro Salvatore condannò la mostra di grande attenzione alle cose esteriori, mentre le cose interiori che erano più importanti furono trascurate. Così Egli stesso dice nella Sua denuncia dei Farisei: "Queste avresti dovuto fare, e non lasciare che l'altro «l'interiorità» sia «disfatto».
Se è un'incoerenza pretendere la religione esteriormente mentre la trascuriamo interiormente, è anche un'incoerenza, sicuramente, trascurarla esteriormente mentre la pretendiamo interiormente. San Paolo dice espressamente: "Se ti confesserai con la tua boccail Signore Gesù, e crederai nel tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato." Ora, per adornare il culto di Dio nostro Salvatore, per rendere visibile la bellezza della santità, per portare offerte al santuario, essere curiosi nell'architettura e riverenti nelle cerimonie, tutta questa religione esteriore è una sorta di professione e confessione, non è altro che ciò che è naturale, nient'altro che ciò che è coerente, in coloro che coltivano la vita di religione all'interno. sconveniente; più offensivo, in coloro che non sono religiosi; ma più conveniente, più necessario, in coloro che lo sono.
JH Newman, Sermoni parrocchiali e semplici, vol. vi., p. 295.
Riferimenti: Isaia 60:13 . W. Walters, Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., p. 253. Isaia 60:17 . J. Keble, Sermoni per il Natale e l'Epifania, p. 327.