Luca 10:41,42

Luca 10:41

La parte buona di Maria.

I. Sembrerebbe da questo incidente, sotto l'autorità del nostro Salvatore, che ci sono due modi di servirLo con gli affari attivi e con la quieta adorazione. Non come se le Sue parole implicassero che tutti i cristiani non fossero chiamati a nient'altro che al culto religioso, oa chiunque altro a nient'altro che un lavoro attivo. Eppure, in fondo, ci sono due classi di cristiani: quelli che sono come Marta, e quelli come Maria; ed entrambi lo glorificano nella propria linea, sia di lavoro che di quiete, dimostrandosi in entrambi i casi non propri, ma comprati a prezzo, disposti a obbedire e costanti nell'obbedire alla sua volontà.

Se faticano è per amor Suo; e se adorano è ancora per amore di Lui. E inoltre, queste due classi di discepoli non scelgono da sole il loro corso di servizio, ma glielo viene assegnato da Lui. La necessità di guadagnarsi da vivere, le chiamate di una famiglia, i doveri del posto e dell'ufficio, questi sono i segni di Dio, che tracciano il cammino di Marta per molti. Notate, quindi, chi può essere considerato chiamato alla parte più favorita di Maria.

(1) Gli anziani, come è materiale, la cui stagione degli affari è passata, e che sembrano essere in tal modo richiamati a servire Dio mediante la preghiera e la contemplazione. (2) Coloro che prestano servizio all'altare sono inclusi nella porzione di Maria. (3) I figli sono per certi aspetti partecipi della porzione di Maria. Finché non escono nel mondo, sia nei suoi mestieri che nelle sue professioni, il loro tempo scolastico dovrebbe essere in qualche modo una contemplazione del loro Signore e Salvatore.

(4) Ci viene detto dall'autorità di San Paolo, che la parte di Maria è assegnata più o meno ai non sposati. (5) Nella porzione di Maria sono incluse le anime di coloro che sono vissuti e sono morti nella fede e nel timore di Cristo.

II. La porzione di Mary è la migliore delle due. La parte di Marta era piena di insidie, come di un lavoro mondano, ma Maria non poteva sbagliare facilmente nella sua; possiamo essere occupati in modo sbagliato, non possiamo adorarlo facilmente se non in quello giusto. Servire Dio continuamente nella preghiera e nella lode, quando possiamo farlo coerentemente con altri doveri, è il perseguimento dell'unica cosa necessaria, e soprattutto quella cosa buona che non ci sarà tolta.

JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. iii., pag. 318.

L'unica cosa necessaria.

Queste parole implicano che per costituire la felicità umana sono essenziali due cose.

I. Che ci deve essere un interesse preponderante nella vita, non una molteplicità di interessi, che oscillano a turno la mente. "Tu sei attento e turbato per molte cose; ma una cosa è necessaria."

II. Che questo interesse predominante non debba essere di natura transitoria, deve riferirsi non al tempo, ma all'eternità; "Maria ha scelto quella parte buona che non le sarà tolta".

EM Goulburn, Sermoni nella chiesa parrocchiale di Holywell, p. 291.

Riferimenti: Luca 10:41 . HJ Wilmot-Buxton, Sermonette domenicali per un anno, p. 101. Luca 10:41 ; Luca 10:42 . MR Vincent, Dio e pane, p. 39; T.

J. Crawford, La predicazione della croce, p. 255; Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 350; C. Girdlestone, Venti sermoni parrocchiali, 3a serie, p. 85; W. Gresley, Pratiche Sermoni, p. 341; RDB Rawnsley, Village Sermons, 2a serie, p. 196. Luca 10:42 . A. Blomfield, Sermoni in città e campagna, p.

324; G. Calthrop, Parole dette ai miei amici, p. 61; S. Cox, Il nido d'uccello, p. 113; Schema dei sermoni ai bambini, p. 156; WP Lockhart, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvi., pag. 408; J. Keble, Sermoni in varie occasioni, p. 287; Spurgeon, Sermoni, vol. xvii., n. 1015. Luca 10:42 . HD Rawnsley, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxii., p. 186.