Commento biblico del sermone
Luca 12:1
Professione senza pratica.
I. Che anche i cristiani dignitosamente condotti siano governati in modo più esteso e pauroso dall'opinione della società su di loro, invece di vivere mediante la fede nel Dio invisibile, mi è dimostrato dalla seguente circostanza: che, secondo il loro rango nella vita uomini indipendenti dal giudizio degli altri, così si rinuncia alla professione della regolarità e del rigore. La grande massa degli uomini è protetta dal peccato grossolano dalle forme della società.
Le leggi ricevute di correttezza e decenza, la prospettiva di una perdita di carattere, stanno come sentinelle, dando l'allarme, molto prima che i loro principi cristiani abbiano il tempo di agire. La questione è se, nonostante la nostra maggiore virtù apparente, non dovremmo cadere come gli altri, se i vincoli della società fossero ritirati, cioè se non siamo per lo più ipocriti come i farisei, che professano di onorare Dio, mentre lo onoriamo solo nella misura in cui gli uomini lo richiedono da noi.
II. Si può menzionare un'altra prova per essere simili o diversi dai farisei. Nostro Signore ci mette in guardia contro l'ipocrisia sotto tre aspetti nel fare l'elemosina, nella preghiera e nel digiuno. (1) Senza dubbio gran parte della nostra carità deve essere pubblica, ma gran parte della nostra carità è anche privata? è tanto privato quanto pubblico? (2) Siamo regolari nel pregare nel nostro stanzino nostro Padre che è in segreto come in pubblico? (3) Abbiamo abbandonato lo spettacolo del digiuno, cosa che il mondo oggi deride.
Siamo proprio sicuri che, se il digiuno fosse in onore, non dovremmo cominciare a digiunare come i farisei? Così cerchiamo la lode degli uomini. Vediamo, allora, quanto sia opportuno il monito del Signore a noi suoi discepoli, di guardarci anzitutto dal lievito dei farisei che è l'ipocrisia che professa senza praticare. Ce ne mette in guardia contro come lievito, come un male sottile, insinuante che si diffonderà silenziosamente in tutto il carattere, se lo subiamo.
Ci avverte che la pretesa della religione non inganna mai oltre un po' di tempo, e che prima o poi, "tutto ciò che abbiamo detto nelle tenebre sarà udito nella luce, e ciò che abbiamo detto all'orecchio negli armadi sarà proclamato su i tetti delle case."
JH Newman, Parrocchiale e sermoni semplici, vol. i., pag. 124.
Riferimenti: Luca 12:1 . Parker, Commonwealth cristiano, vol. vii., p. 287; D. Fraser, Metafore dei Vangeli, p. 135; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 271. Luca 12:1 . S. Cox, Espositore, 2a serie, vol. i., pag. 372.
Luca 12:1 . FD Maurice, Il Vangelo del Regno dei Cieli, p. 187. Luca 12:2 . Omilista, vol. vi., pag. 352. Luca 12:4 ; Luca 12:5 .
Cotone GEL. Sermoni alle congregazioni inglesi in India, p. 12. Luca 12:5 . G. Brooks, Linee di sermoni, p. 53; Spurgeon, Sermoni, vol. v., n. 237; JE Vaux, Sermon Notes, 3a serie, p. 90.