Commento biblico del sermone
Luca 13:1-3
I giudizi di Dio.
I. Nostro Signore non dice: Quei Galilei non erano affatto peccatori. I loro peccati non avevano nulla a che fare con la loro morte. Quelli sui quali cadde la torre erano uomini innocenti. Piuttosto implica l'esatto opposto. Non sappiamo nulla delle circostanze di nessuna delle due calamità; ma questo sappiamo che nostro Signore avvertì il resto dei giudei che se non si fossero pentiti, cioè non avessero cambiato idea, e quindi la loro condotta, sarebbero periti tutti allo stesso modo.
E sappiamo che quell'avvertimento si è avverato in quarant'anni, così orribilmente e così terribilmente che la distruzione di Gerusalemme rimane uno dei più terribili casi di rovina e orrore su vasta scala registrati nella storia e, credo, una chiave per molti calamità prima e dopo.
II. Ma possiamo imparare un'altra lezione dal testo. Sembra che questi Galilei non fossero peggiori degli altri Galilei; eppure sono stati individuati come esempi, come avvertimenti, per il resto. Pestilenze, conflagrazioni, incidenti di qualsiasi genere che distruggono la vita all'ingrosso, anche terremoti e tempeste, sono esempi di questa legge; avvertimenti di Dio, giudizi di Dio, nel senso più stretto; per cui dice agli uomini, con voce abbastanza terribile per i pochi, ma misericordiosi e benevoli per i molti, di essere prudenti e saggi; imparare d'ora in poi o a non interferire con le leggi fisiche del Suo universo, oa dominarle e maneggiarle mediante la ragione e la scienza.
III. Quanto più leggiamo, nelle storie, della caduta di grandi dinastie, o della rovina di intere classi o di intere nazioni, tanto più sentiamo per quanto possiamo assecondare il giudizio nel suo insieme simpatia per i caduti. Non sono i peggiori, ma spesso i migliori esemplari di una classe o di un sistema che vengono inghiottiti dal terremoto morale che accumula la sua forza, forse, da secoli.
La ragione non può essere che Dio ha voluto condannare non le persone, ma i loro sistemi? che li ha puniti, non per le loro colpe private, ma per le loro colpe pubbliche? Non sono gli uomini che vengono giudicati, è lo stato delle cose che rappresentano; e proprio per questo motivo non potrebbe Dio aver fatto un esempio, un avvertimento, non del peggiore, ma dei migliori esemplari di una classe o di un sistema che è stato pesato nella Sua bilancia e trovato carente?
C. Kingsley, Sermoni di Westminster, p. 252.
Riferimenti: Luca 13:1 . Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 254; Spurgeon, Sermoni, vol. vii., n. 408; Omilista, nuova serie, vol. iii., pag. 150.