Commento biblico del sermone
Luca 13:9
La prima cosa che ci colpisce, forse, in questa transazione è la sua individualità. Dovevano esserci molte vigne e molti fichi nella vigna; ma la storia è raccontata come se tutta la vigna fosse per quell'unico albero, e come se il grande proprietario si occupasse solo di essa. L'inferenza è evidente che tutta la Chiesa vi diffonde i suoi provvedimenti. Per quanto tu fossi l'unico membro in quella Chiesa, l'intero circuito delle sue ordinanze è per te.
Personalmente, distintamente, separatamente, Dio tratta con te; Ti visita; Egli ti esamina; Si aspetta da te; È addolorato o è contento di te. È tutto nella più intima individualità. Non è: "È questa una Chiesa fruttuosa?" ma: "Sei un portatore di frutto in questa Chiesa?"
I. È un ricordo molto umiliante, quegli anni di amore e di cura, quegli anni di infedeltà e di vuoto che Dio ha sempre contato. La vera misura del vuoto è l'estensione della cultura. Se il condimento non fosse stato quello che è, la meraviglia sarebbe stata minore. Ma quando pensiamo a tutto quello che quella mano ha fatto tutto l'amore, la sorveglianza, la potatura e l'addestramento, allora possiamo stimare quella lugubre parola: "Nessuno, nessuno". "Cercò frutti e non ne trovò".
II. Ma qui si impone la domanda: "Che cos'è il frutto?" Perché posso sentire qualcuno dire: "So di aver dato pochissimi frutti, ma spero che non sia nessuno". Cos'è la frutta? Che cos'è per un uomo ciò che i fichi sono per il fico? Rispondo: (1) Sarebbe qualcosa di appropriato alla sua natura, conforme al suo essere "Poiché gli uomini non vendemmiano uva di spine, né fichi di cardi". E qual è la natura dell'essere di un uomo? Fisico, intellettuale, appassionato, spirituale.
Tale, dunque, deve essere frutto, reale e tangibile, visibile e sentito, ragionevole, premuroso, equilibrato, affettuoso, serio, spirito che va verso lo spirito, assimilandosi a Dio. (2) Deve essere frutto di stagione. Non ci aspettiamo il frutto dell'uomo all'età del bambino. (3) Non è frutto finché non è per il bene del proprietario. Non sta fruttificando nel pensiero, nella parola o nell'azione, per sé o per te; è qualcosa per Dio, qualcosa pensato, detto, fatto, per amore di Dio. (4) Deve essere per sua natura santificato, tratto dal Padre, ricevuto per mezzo del Figlio, maturato e addolcito dalla provvidenza, pieno di amore.
J. Vaughan, Sermoni, 1868, p. 133.