Commento biblico del sermone
Luca 14:11
Questo è uno dei detti che deduciamo dai Vangeli per essere stato spesso nella bocca di nostro Signore, e questo significa che aveva una varietà di applicazione ora più grave, ora più leggera. Nel brano che abbiamo appena letto, è stato il suo commento a un'esibizione di ciò che dovremmo chiamare vanità. Apparentemente sembrava indicare non tanto la colpa spirituale che era all'origine della spinta per i primi seggi, quanto la sua futilità, la punizione che certamente e prontamente si abbatté.
Il primo posto, così affermato, poteva essere tenuto solo per un momento, fino all'arrivo dell'ospite. Quindi gli ospiti sarebbero stati smistati; essersi posto troppo in basso darebbe credito, e essersi posto troppo in alto umiliazione.
I. Quello che ha detto nostro Signore era tipico. Era una parabola, nel senso che parlava di un personaggio. Questo era solo un suo tratto . Coloro che scelsero i luoghi principali della festa furono la stessa classe di persone che in altri e più seri modi si prospettavano "fiduciosi in se stessi e disprezzavano gli altri". Ed era una parabola, nel senso che, parlando di un atto esteriore e di una ricompensa immediata e visibile, pensava a tutta la visione della vita umana, e agli oggetti e alle ricompense dello sforzo umano di cui quelli erano un tipo . Era una parabola della falsa e della vera stima della grandezza, del capovolgimento dei giudizi umani, della cecità e piccolezza delle umane ambizioni.
II. L'umiltà è l'atteggiamento necessario e inevitabile di un'anima cristiana di un'anima che tiene in vista la rivelazione di Dio in Gesù Cristo, che si conosce figlia di Dio, caduta, smarrita, ma in Lui restaurata e perdonata. Questo atteggiamento non si perde mai. Colpisce tutte le relazioni. Poiché tra loro gli uomini variano ovviamente molto. Dio ha ordinato la vita umana e tutte le sue motivazioni e situazioni naturali fanno parte della sua provvidenza.
Non vuole che accechiamo la nostra ragione e diciamo che è bene ciò che la coscienza e il buon senso ci dicono di essere meschini e cattivi. Fa del desiderio di eccellere, del piacere del successo, le sorgenti di energia che sono generalmente necessarie per una vita virile e utile. A volte possiamo perplessi se cerchiamo in teoria di chiarire come tali giudizi sugli altri e tali ambizioni naturali possano armonizzarsi con lo spirito di perfetta umiltà. Ma il cuore onesto risolve le difficoltà nell'azione.
EC Wickham, Sermoni del Wellington College, pag. 188.