Luca 16:10

Luca 16:10

Vivere per Dio nelle piccole cose.

I. Nota quanto poco sappiamo sull'importanza relativa degli eventi e dei doveri. Usiamo i termini grande e piccolo quando parliamo di azioni, occasioni o luoghi, solo in riferimento al mero aspetto esteriore e alla prima impressione. In genere ignoriamo il vero significato degli eventi, che pensiamo di comprendere. Quasi ogni persona può ricordare uno o più casi in cui l'intera corrente residua della sua vita è stata trasformata da una singola parola, o da qualche incidente così banale da non riuscire a fissarne l'attenzione in quel momento.

L'apparenza esteriore delle occasioni e dei doveri, infatti, non è quasi indice della loro importanza, ei nostri giudizi su ciò che è grande e piccolo sono privi di validità certa. Questi termini, come li usiamo, sono, in effetti, solo parole di descrizione esteriore, non parole di misura definita.

II. È da osservare che, anche come giudica il mondo, le piccole cose costituiscono quasi la totalità della vita. I grandi giorni dell'anno, per esempio, sono pochi, e quando arrivano raramente ci portano qualcosa di grande. E la questione di tutti i giorni comuni è fatta di piccole cose, o di transazioni ordinarie o stantie.

III. Esalta moltissimo, oltre che sanziona, la visione che sto portando avanti, che Dio è così attento alle piccole cose. Egli sostiene l'ala del passero, riveste il giglio con la sua stessa mano che abbellisce e conta i capelli dei suoi figli. Le opere di Cristo sono, se possibile, un'illustrazione ancora più luminosa della stessa verità. Nonostante la vasta estensione e la portata dell'opera di redenzione, è un'opera del più umile dettaglio nel suo stile di esecuzione. Quando è perfettamente scansionata, l'opera della redenzione di Cristo, come l'universo creato, è vista come una vasta sfera di gloria, formata da particelle finite.

IV. È un fatto storico e di osservazione che tutti gli uomini efficienti, mentre sono stati uomini di comprensione, sono stati anche uomini di dettaglio.

V. È da osservare che c'è più di vera pietà nell'ornare una piccola occasione che una grande occasione. La pietà che è fedele in ciò che è minimo è in realtà una pietà più difficile di quella che trionfa e risplende nelle alte occasioni.

VI. L'importanza di vivere per Dio nelle cose ordinarie e piccole si vede nel fatto che il carattere, che è il fine della religione, è per sua stessa natura una crescita. E, perciò, non c'è mai stato un carattere grande o bello che non lo sia diventato col riempire bene gli uffici ordinari e minori nominati da Dio. I cristiani privati ​​sono istruiti da questo soggetto nel vero metodo del progresso e dell'utilità cristiani.

Se è tua abitudine camminare con Dio nelle occupazioni più umili dei tuoi giorni, è quasi certo che sarai sempre ripieno dello Spirito. Perché una certa classe di uomini, che non si è mai spinta all'osservazione pubblica con atti molto significativi, raggiunge ancora un'influenza molto imponente e lascia un'impressione profonda e duratura nel mondo? Sono gli uomini che prosperano con costanza e per mezzo di piccoli progressi, proprio come fanno gli altri che prosperano nella ricchezza.

Vivono per Dio nelle azioni comuni della loro vita quotidiana così come nelle operazioni più straordinarie in cui si mescolano. E la loro cura di onorare Dio nelle cose umili è per gli uomini una prova più forte della loro rettitudine degli atti o dei sacrifici più illustri. Tali persone operano principalmente per il peso della fiducia e del rispetto morale che acquisiscono, che è l'azione più legittima e potente del mondo.

Se un cristiano di questo stampo non ha i talenti o la reputazione necessari per condurre nelle forme più attive di impresa, realizzerà comunque uno scopo alto e nobile nella sua vita. Il silenzioso sapore del suo nome può, forse, fare più bene dopo che è stato deposto nella tomba, di quanto non facciano gli uomini più abili con gli sforzi più attivi.

H. Bushnell, La nuova vita, p. 191.