Commento biblico del sermone
Luca 17:5
C'è una doppia difficoltà in questo brano: (1) Il modo in cui Cristo accoglie la preghiera degli Apostoli sembra non essere quello che avremmo dovuto aspettarci; e, (2) il collegamento di pensiero tra la preghiera per l'aumento della fede e la parabola del servo inutile è tutt'altro che ovvio. chiedo allora
I. Cosa c'era di sbagliato, o, se non di sbagliato, almeno insoddisfacente o ignorante nella preghiera che gli Apostoli fecero a Cristo nel testo? Credo che la spiegazione sia questa, che gli Apostoli hanno tradito nella loro preghiera un'ignoranza del vero significato e provincia della fede; il Signore aveva appena imposto loro un chiaro dovere pratico, quello di perdonarsi a vicenda le loro offese, e gli Apostoli sentendo quanto sarebbe stato difficile per la natura umana adempiere a questo comando, ammettendo quella giustizia dell'ingiunzione del Signore e temendo che dovessero essere tentati di dimenticarlo, fare la preghiera che accresca la loro fede come se la fede fosse una specie di preservativo dal peccato di cui più si ha e meglio è, come se una certa fede impedisse a un uomo di cadere, giusto poiché una certa quantità di medicinale potrebbe curare un disturbo;
Qual è la risposta del Signore? Dice loro che se hanno fede, hanno in sé quel principio che può fare miracoli, la fede senza dubbio ammette la crescita, ma come? solo con l'adempimento di quei doveri pratici che il Signore aveva prescritto; non sta a un uomo dire: "Non posso fare queste e tali cose, perché non ho abbastanza fede"; ma piuttosto sforzarsi di accrescere la Sua fede facendo la volontà di Dio.
II. La fede, dunque, è rappresentata da Cristo come quella che, se solo posseduta nella grandezza di un granello di senape, può essere capace di grandi risultati spirituali; non è la dimensione del seme a determinarne l'importanza, una porzione di un seme grande non è uguale all'insieme di uno piccolo; no, il seme contiene un principio di vita; e così la fede nel cuore, se non è genuina, può crescere e portare frutti meravigliosi.
La preghiera degli Apostoli nel testo è almeno quella che richiede cautela nell'uso; e diventa positivamente malizioso se implica il pensiero che ogni dono di fede di Dio, ogni influsso soprannaturale, ogni ispirazione dall'alto, possono sostituire il paziente sviluppo del seme della grazia di Dio, l'innaffiarlo con la preghiera, la tenendolo al riparo da dannose erbacce intrecciate, la potatura e la concia dell'albero infatti, la completa devozione delle nostre energie spirituali per portare avanti l'opera della grazia.
Il vescovo Harvey Goodwin, Sermoni parrocchiali, 3a serie, p. 168.
Non del tutto sicuro Non ci sono parole più tristi; proprio nessuno. Ogni altro problema potrebbe essere sopportato, se solo fossimo liberati dal dubbio; se fossimo perfettamente sicuri di certe cose che spesso dicono le brave persone. La preghiera del testo per tanti uomini e tante donne è molto antica. Giorno e notte dovrebbe salire, dove va la preghiera; la preghiera che l'Apostolo rivolse a Gesù Cristo: "Aumenta la nostra fede".
I. Ho messo da parte del tutto l'uso speciale che forse hanno voluto fare di una fede forte. Forse pensavano di fare opere potenti, cosa che non abbiamo minimamente voglia di fare. È fede credere ciò che desideriamo e chiediamo: fede per essere perfettamente sicuri. Dacci più fede; fede più salda, fede costante; fede che non va e viene: fede che c'è sempre. È un'ottima cosa da chiedere.
C'è un filo dello scettico, anche dell'infedele, in molti buoni cristiani. Arrivano i momenti agnostici in molte vite sante. Così veniamo, noi che siamo cristiani professi, a Dio onnipotente, con la preghiera fatta con solenne serietà: "Dacci più fede".
II. Non va bene in questi giorni, fingere che non ci siano difficoltà sulla via di una ferma convinzione. Ma di fronte a tutte le difficoltà, prendiamo la nostra posizione qui: che ci sono prove adeguate per la mente sana, che prova le grandi dottrine con cui viviamo; che c'è un Dio; una vita futura; che Cristo era qui; e se c'è, il nostro Sacrificio e Salvatore. Non ho bisogno di cercare di fare i conti, o di ripassare, le tante verità che ne derivano, che si moltiplicano e si ramificano in ogni dettaglio della nostra vita quotidiana, sempre più man mano che invecchiamo. Queste sono le cose in cui preghiamo per credere. Queste sono le cose che abbiamo imperfettamente nella nostra mente, quando andiamo a Dio e gridiamo a Lui con una serietà al di là di ogni parola: "Oh, dacci più fede".
III. In che modo otterremo un accrescimento di fede? (1) Chiedendolo a Dio con fervente e continua preghiera. (2) Tenendosi fuori pericolo. C'è un'atmosfera morale carica di incredulità. Tieniti fuori dalla società dei non credenti. Irriverenza, irriverenza e presunzione sono le caratteristiche di chiunque tu possa conoscere. Tale compagnia non può assolutamente farti del bene. È quasi certo che ti farà del male.
(3) Temere qualsiasi peccato consentito. Non solo moralmente, ma anche intellettualmente, non sai come possa danneggiarti, renderti incapace, pervertirti. Prega con il salmista: "Purificami dalle colpe segrete; trattieni il tuo servo anche dai peccati di presunzione".
AKHB, Verso il tramonto, p. 1.
Riferimenti: Luca 17:5 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxii., n. 1318; J. Kennedy, Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 17; HW Beecher, Sermoni, 3a serie, p. 420. Luca 17:6 . Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 253; Espositore, 1a serie, vol.
ix., pag. 307; Ibid., 2a serie, vol. iii., pag. 207. Luca 17:7 . Omiletic Quarterly, vol. iii., pag. 350; G. Macdonald, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxii., p. 149; AB Bruce, L'insegnamento parabolico di Cristo, p. 168.