Commento biblico del sermone
Luca 23:25
I. Cos'era questo testamento? Qual è stata la molla commovente della loro feroce decisione che Gesù di Nazaret dovesse morire? (1) Era loro volontà che questo severo censore delle loro maniere e dei loro costumi morisse. Questa era, forse, la prima e più ampia ragione del loro odio. Sotto la sua veemente denuncia dei loro peccati si contorcevano la mano audace che strappava il mantello della loro santità, e rivelava il disgustoso pozzo di corruzione che era sotto.
(2) Volevano che morisse il testimone della verità. Il Signore apparteneva a un altro mondo in cui non volevano entrare; un mondo che turbava le loro vite egoistiche e sensuali. Gli uomini odiano la testimonianza della verità quando sono inclini alla trasgressione. Non possono sopportarlo, saranno caldi. (3) Volevano che morisse il maestro del popolo, l'amico dei pubblicani e dei peccatori. Erano una classe dirigente, quasi una casta.
E tali governanti non odiano nessuno così amaramente come coloro che pronunciano parole amorevoli, vivificanti, emancipanti ai poveri. "La gente comune lo ascoltava volentieri". Poiché la società era allora costituita in Giudea, ciò significava che Lui o i governanti dovevano cadere. (4) C'era qualcosa di più profondo e maligno di questo. Era loro volontà che il loro Salvatore morisse. Non si può scrollarsi di dosso, leggendo il racconto evangelico, l'impressione che i governanti Lo conoscessero. Nicodemo non era privo di visione della verità. Altri devono aver condiviso le sue idee. Sentivano che era venuto per salvarli e non sarebbero stati salvati. Questa era la volontà degli ebrei.
II. Ma qual era, intanto, la volontà di Dio? S. Pietro lo spiega ( Atti degli Apostoli 2:23 ): «Colui che, essendo stato liberato dal consiglio determinato e dalla prescienza di Dio, voi l'avete preso, e con mani empi lo avete crocifisso e ucciso». Com'è? Era la volontà di Dio oltre che la loro; per quanto riguarda l'atto, il Padre consegnò il beneamato Figlio nelle mani dei Giudei.
Per capirlo, dobbiamo considerare (1) che non era possibile che il Dio-Uomo fosse trattenuto dalla morte. Gli ebrei volevano che morisse, ma ciò che era, ciò che odiavano, non poteva morire. (2) Attraverso la morte la potenza di Cristo, la sua testimonianza alla verità, la sua testimonianza contro il peccato, la sua opera di redenzione per l'umanità, divennero realtà viventi, anzi onnipervadenti e onnipotenti nel mondo.
J. Baldwin Brown, La domenica pomeriggio, p. 159.
Riferimenti: Luca 23:26 . J. Vaughan, Sermoni, 15a serie, p. 149; A. Blomfield, Sermoni in città e campagna, p. 99; Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 96. Luca 23:27 . Ibid., p. 100. Luca 23:27 . Ibid., vol. xxii., n. 1.320. Luca 23:28 . W. Morrison, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. vii., p. 203.