Commento biblico del sermone
Luca 23:42-43
I. Vediamo qui un'illustrazione della Croce nel suo potere di attirare a sé gli uomini,
II. Abbiamo qui la Croce che indica e predice il regno.
III. Ecco la Croce che rivela e apre il vero Paradiso.
A. Maclaren, Sermoni predicati a Manchester, p. 153.
I. Non è un'affermazione esagerata o esagerata che il ladro morente abbia mostrato tutti i segni che possono mai essere richiesti per una conversione genuina. C'era la confessione del peccato, c'era la spiritualità della mente, c'era ansia per gli altri, c'era il pieno riconoscimento del potere di Cristo di liberare; e vi era una fede potente, la quale, nulla scoraggiata da tutte le circostanze di apparente impotenza e di sconfitta, bastava a confondere e superare la distanza, balzava oltre la linea della morte e della vergogna, e sembrava contemplare il palazzo e la corona.
Il ladro fu forse l'unico individuo che credette in Gesù quando Gesù morì; e certamente era una cosa stupefacente, che colui che era appeso accanto a Cristo credesse, mentre colui che era rimasto nel suo seno aveva dubitato.
II. Possiamo tutti essere consapevoli che quello che viene chiamato pentimento sul letto di morte è stato identificato con il pentimento di questo malfattore che gli uomini si sono incoraggiati da esso, nel rinviare alla fine della vita il provvedere per l'eternità. Così gli uomini dimenticano (1) che due ladroni furono crocifissi con Cristo, e sebbene l'uno si salvò, l'altro perì. Deve essere singolarmente indifferente alla sua anima che può accontentarsi di perseguire un piano che, secondo il miglior calcolo, lascia esattamente uguali le possibilità di essere condannato e di essere salvato.
(2) Non c'è nessuno tra noi che possa, quando il suo letto di morte si avvicina, stare moralmente nella stessa posizione del ladro sulla croce. Non possiamo scacciare le acque battesimali dalla nostra fronte; possiamo renderci apostati, non possiamo renderci pagani. (3) Chi rinvia il pentimento al letto di morte dovrebbe essere in grado di provare che il ladro ha rinviato il pentimento al letto di morte, altrimenti i casi sono così distinti che non ci sono scuse per credere che la penitenza finale dell'uno rende affatto probabile l'ultima penitenza dell'altro.
III. La storia del ladro morente non offre incoraggiamento a coloro che vorrebbero rinviare il pentimento, ma offre incoraggiamento ai più pieni e ai più ricchi, a tutti coloro che desiderano sinceramente di essere salvati. Chi può disperare di trovare misericordia, quando vede un ladro trasportato in un momento, dalla Croce al Paradiso? Un ladro, infatti, perì, sebbene alla portata del Salvatore, e perciò dobbiamo guardarci dalla presunzione; l'altro è stato salvato, sebbene nelle fauci della distruzione, e quindi ci viene ordinato di non disperare mai.
H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 2.071.
Riferimenti: Luca 23:42 . Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 323; Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 159; FO Morris, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxii., p. 409. Luca 23:42 ; Luca 23:43 . S. Minton, Ibid., vol. xiii., p. 233; A. Scott, Ibid., vol. xxii., p. 76; TT Carter, Sermoni, p. 47.