Luca 7:13

I. È stato vano interrogarsi sul perché la natura umana richieda simpatia; possiamo solo fare appello all'esperienza, e lo troviamo così. E che i compassionevoli vedano nella condotta del loro Signore e nell'esempio perfetto di compassione che Egli ci propone, come dovrebbero sempre agire nella loro compassione per un amico. Benché pieno del sentimento più profondo, come sta calmo il benedetto Gesù davanti alla bara del giovane, unico figlio di una madre vedova.

Ciò di cui abbiamo bisogno in un amico non è la mera espressione verbale di simpatia, o ciò che il mondo freddo, in un linguaggio complementare, chiama condoglianze; ma con simpatia cerchiamo anche i consigli e i suggerimenti di cui siamo consapevoli, la nostra mente è paralizzata nel frattempo dal dolore, che abbiamo così tanto bisogno.

II. Il dolore non è peccato. Il peccato consiste solo nell'eccesso di dolore; e il dolore è eccessivo quando ci rende inabili ai doveri del nostro rango, o ci porta a diffidare del nostro Dio. Questa in verità è la lotta della natura umana, durante i tre venti anni e dieci della sua prova per sottomettere la volontà umana al Divino. La domanda non riguarda la quantità di dolore e dolore a cui potrebbe costarci obbedire; ma se, nonostante il dolore e il dolore, siamo pronti a sottometterci, e dalla nostra fiducia nella bontà di Dio, attraverso la fede, ad accettare con gratitudine le dispensazioni della Provvidenza, per quanto dolorose possano rivelarsi.

Quando Dio ci porta via l'amico del nostro seno, o il figlio del nostro affetto, non ci chiama a rallegrarci; ma Egli richiede semplicemente che ci rassegnamo, cioè, sottomettendoci a ciò che Dio richiede da noi nella convinzione suggerita dalla fede, che è meglio che sia così. Non c'è peccato nel pregare: "Padre, lascia che questo calice passi da me", perché così pregò il nostro Signore senza peccato; ma sarebbe peccato non dire: "Padre, non sia fatta la mia volontà, ma la tua", quando è dichiarata la volontà del Padre che il calice non passi da noi.

WF Hook, Sermoni sui miracoli, vol. i., pag. 174.

Riferimenti: Luca 7:13 . J. Oswald Dykes, Sermoni, p. 340. Luca 7:13 ; Luca 7:14 . Mensile del predicatore, vol. iv., pag. 177. Luca 7:13 .

Rivista del sacerdote, vol. v., pag. 32. Luca 7:14 . JE Vaux, Note sul sermone, 2a serie, p. 32; RW Evans, Sermoni parrocchiali, vol. i., pag. 41; J. Thain Davidson, Forewarned Forarmed, p. 275; WH Cooper, giovedì Penny Pulpit, vol. iii., pag. 195. Luca 7:14 ; Luca 7:15 . RDB Rawnsley, Village Sermons, 1a serie, p. 278; J. Vaughan, Sermoni, 14a serie, p. 37.

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