Commento biblico del sermone
Luca 7:28
Cosa possono significare queste parole? Ebbene, consideriamo ciò che costituiva il più alto, cioè la grandezza spirituale dei profeti, e cerchiamo di scoprire se in relazione a tutte queste cose non è vero che il minimo nel regno dei cieli è maggiore del più grande dei i profeti.
I. Erano uomini ispirati. Alcuni di loro avevano un grande genio naturale. Tutti loro ricevettero l'illuminazione soprannaturale dello Spirito Santo. Avevano rivelato loro i principi eterni di giustizia mediante i quali Dio governa il mondo. Ma la tua conoscenza e visione del carattere e della volontà divina è molto più ampia della loro. Il minimo sa cosa non sapeva la storia del Signore Gesù Cristo, Dio manifestato nella carne.
II. Ma i profeti, si può dire, furono illustri per la loro santità. Come può il minimo nel regno dei cieli essere più grande di quello che era? Anche qui dobbiamo distinguere tra ciò che si può chiamare la forza naturale del carattere morale e la santità soprannaturale. C'è un genio in alcuni uomini per le forme eroiche di bontà, come c'è un genio in altri per la poesia, la musica, l'eloquenza e l'arte. La magnifica energia di Elia, la cavalleria dei giorni migliori di Davide, la maestosa dignità di Abramo potrebbero non essere nostri; ma il minimo nel regno dei cieli ha un elemento e una sorgente di santità che non appartenevano a nessuno di loro.
Nel senso in cui siamo in Cristo non potrebbero essere; e nel senso in cui siamo rigenerati non lo erano. Lo Spirito che Cristo possedeva ora ci è concesso. Abbiamo possibilità di santità più alte e più grandi di quelle che appartenevano ai santi dell'antica dispensazione.
III. Il terzo elemento della grandezza dei profeti consiste, senza dubbio, nell'intimità dei loro rapporti con Dio. Erano i servitori scelti di Dio; erano affidati da Dio a grandi doveri: alcuni di loro erano chiamati amici di Dio, ma al minimo nel regno dei cieli appartiene un titolo più nobile di quello che apparteneva al più grande di loro. Apparteniamo alla razza che è scaturita dal Secondo Adamo, e il più piccolo di coloro che sono nati dal Secondo Adamo deve essere più grande del più grande di coloro che sono nati dal primo.
IV. Avevano uno stretto accesso a Dio. Questo era un elemento di grandezza negli antichi profeti, eppure ricordate che il loro accesso a Dio era l'accesso a Dio nelle condizioni della vecchia economia. Doveva essere ottenuto, non come possiamo ora, per l'avvicinamento immediato della nostra anima all'eterno Padre, per mezzo di Cristo Gesù nostro Signore, ma doveva essere ottenuto per il ministero dei sacerdoti e per l'efficacia di sacrificio. Ora siamo più grandi in tutto questo di quanto non lo fossero i profeti, perché Dio è più vicino ora al minimo nel regno dei cieli di quanto non lo fosse al più grande nei tempi antichi.
RW Dale, Penny Pulpit, nuova serie, n. 394.
Riferimenti: Luca 7:24 . Mensile del predicatore, vol. i., pag. 208. Luca 7:28 . Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 89. Luca 7:29 . Ibid., vol. x., pag.
99. Luca 7:29 . W. Hay Aitken, Mission Sermons, vol. ii., pag. 183. Luca 7:31 . D. Fraser, Metafore dei Vangeli, p. 127. Luca 7:31 .
Omiletic Quarterly, vol. xiv., pag. 91; R. Lorimer, Studi biblici in vita e verità, p. 293. Luca 7:33 . G. Calthrop, Ricordi del pulpito, pp. 57, 69.