Commento biblico del sermone
Luca 8:35
I. Considera questa Storia del Demoniaco. Un uomo che era selvaggio e furioso diventa calmo e ordinato. Egli siede ai piedi di Gesù, vestito e sano di mente. Che cosa ha provocato questo potente cambiamento? È l'annuncio a lui di qualche legge che Dio ha stabilito per le sue creature? È qualcosa che comprendiamo sotto la nozione ordinaria di disciplina morale? Tutti questi regolamenti erano senza dubbio desiderabili per un uomo nella condizione del maniaco.
Ma il buon senso li ha dichiarati ridicoli. Era ovvio che non potevano avere alcun effetto; devono essere sprecati. Si ricorreva a metodi molto più diretti e semplici. Era incatenato. Ma quello era uno schema di regolamentazione inefficace quanto l'altro. Le catene furono spezzate, le catene spezzate. È proprio quando tutte le semplici regole, umane e divine, si trovano assolutamente vane per trattenerlo dall'essere la maledizione e la piaga dei suoi simili, che si dice che Cristo abbia incontrato l'uomo stesso, sia entrato in colloquio con ciò che poteva udire nessuna legge, poteva essere trattenuta da nessuna forza, e di averla emancipata e riformata. Ed ecco il risultato: non una nuova eccitazione sostituita ai vecchi parossismi, non parossismi religiosi che prendono il posto di altri parossismi; ma quiete e ordine: è sano di mente.
II. Non è vero del Vangelo di Cristo, che se ne togli il carattere originario, se lo spogli di quelle pretese che gli apostoli e i martiri avanzano in suo favore, esso può sfidare il rispetto a un livello inferiore, può pretendere un sorta di posizione utile e riconosciuta per se stessa tra gli altri agenti della civiltà. So che una tale opinione prevale in molte menti. Dicono che "'Senza una corona, può ancora condividere la festa.
" Scoprirete che non è così. Scoprirete che se non osiamo annunciare Cristo come il Liberatore dello spirito dell'uomo dalla sua schiavitù, se non osiamo dire che è venuto effettivamente a rivelare agli uomini la giustizia di Dio, avremmo meglio cessare di parlare di Lui. Perché è tale che gli uomini vogliono, è per tale che nel più profondo del loro cuore, anche quando il loro linguaggio contro il Figlio dell'uomo è più forte, piangono.
Era così nelle epoche precedenti; così è adesso. Era così tra i più miserabili e rispettabili; è così immobile. Se i predicatori del Vangelo non rispondono al grido se solo lo rappresentano come una delle forze regolatrici che operano nella società, esso sarà sentito come il più debole di tutti questi processi; la catena e la prigione si troveranno più forti.
FD Maurice, Sermoni, vol. v., pag. 145.
Riferimenti: Luca 8:35 . A. Ramsay, Pulpito del mondo cristiano, vol. x., pag. 321; TR Stevenson, Ibid., vol. xvi., pag. 139: E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, vol. i., pag. 360; (Biblioteca Clericale) Espositiva Sermoni sul Nuovo Testamento, p. 80.