Commento biblico del sermone
Marco 1:4
La legge prima della libertà.
Per quanto ci insegnano la Sacra Scrittura e la certezza storica, vediamo l'uomo sempre lo stesso essere nel corpo, nel cervello e nel sentimento, ma nell'esperienza un bambino; così come anche noi, con tutte le nostre vanterie, saremo figli per le generazioni più esperte a venire. Questo è ciò che rende il vecchio mondo così pieno di potere per noi. Percorriamo, a poco a poco, il sentiero della vita, e vediamo come ogni lezione è stata insegnata e grandi principi applicati uno ad uno, e tutte le aspre punizioni che sono ricadute sugli uomini, che poco sapevano che l'insegnamento del mondo intero veniva elaborato in loro, ma sapeva bene cosa dovevano fare quando scelsero il male.
I. La Legge davanti al Vangelo, San Giovanni Battista davanti a Cristo, sono i grandi esempi di questa verità. Dio per millecinquecento anni ha imposto la necessità della legge, severamente e incessantemente, con molte punizioni e molte benedizioni, sul Suo popolo. Nota anche il fatto davvero straordinario che l'ebreo non sapeva minimamente quando obbediva alle piccole leggi quotidiane che lo rendevano un uomo segnato tra le altre nazioni, che la sua vita nazionale prima, poi la sua vita cristiana, dipendeva dal suo onore e la sua obbedienza. Nessuno sa cosa dipenda dal suo essere fedele; sappiamo solo cosa richiedono il nostro onore e la nostra fedeltà.
II. Il peccato dei nostri giorni è violare la legge con la scusa della libertà. Non ci può essere libertà nell'uomo o nella società senza perfetta affidabilità e padronanza di sé. Quando guardo indietro all'ignoranza dell'ebreo più saggio e santo sul vero significato delle sue leggi, che noi cristiani vediamo così chiaramente, non posso fare a meno di guardare avanti e sentire che dobbiamo essere ugualmente ignoranti del grande mondo vivente destinato uscire dalle nostre leggi.
Sento la mia ignoranza, mentre vedo una gloria sconosciuta nel fare il bene. L'amore di Cristo distrugge la legge facendo più di quanto la legge richiede, in nessun altro modo. San Giovanni Battista, la grande personificazione della retta legge e del dominio di sé, viene prima a predicare il battesimo del pentimento. Non potete essere cristiani e trasgressori; non potete essere cristiani e avventati critici della legge. Quando il tuo amore per Cristo ti fa fare sempre molto di più di quanto la legge richieda, allora puoi ignorare la legge. Chi dona, per esempio, non vuole sentirsi dire di non rubare.
E. Thring, Uppingham Sermoni, vol. ii., pag. 238.
Riferimenti: Marco 1:4 . Rivista Omiletica, vol. x., pag. 99. Marco 1:4 . Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 40. Marco 1:4 . Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 150. Marco 1:7 . HM Luckock, Impronte del figlio dell'uomo, p. 11.