Commento biblico del sermone
Marco 1:9-15
I. La dispensazione di Giovanni si rivelò così di nomina divina. Nota la bellezza dell'opera di Giovanni in relazione sia al passato che al futuro. Era un battesimo di pentimento, un battesimo, e quindi connesso con il passato cerimoniale; un battesimo al pentimento, e quindi introduttivo a uno stato di cose nuovo e più intensamente spirituale.
II. Ma perché Gesù Cristo dovrebbe identificarsi con un battesimo che consisteva nel pentimento? La sua identificazione con quel battesimo non era a scopo di confessione personale, ma a scopo di assorbimento ufficiale; Prese la dispensa e la concluse con l'introduzione di un migliore. Così, quando ha preso su di sé la natura dell'uomo, non ha degradato e indebolito Dio, ha elevato e glorificato l'uomo.
III. vers. 13, 14. (1) La filiazione non esime dalla redenzione. (2) La tentazione non invalida la filiazione. (3) La tentazione, giustamente risposto, fa della filiazione una vita e un potere.
IV. vers. 14, 15. (1) La prigionia del servo non ostacola il progresso del padrone. (2) Il maltrattamento del messaggero può effettivamente aiutare a provare la divinità del messaggio. ( a ) Mette alla prova la sincerità. ( b ) Mette alla prova il potere di sostegno della dottrina che viene predicata. Il quindicesimo versetto mostra Gesù Cristo in tre aspetti: (1) come interprete del tempo; (2) Come il Rivelatore del regno divino; (3) Come Rigeneratore spirituale.
Sotto questi capi nota il tempo: il processo preparatorio lo sviluppo dell'opportunità l'importanza morale di certi tempi. Regno: non un'erezione transitoria; non un accordo subordinato; non un'ambizione umana il Regno di Dio. Rigenerazione: Vitale, progressiva, spirituale. È da notare in modo speciale che Gesù Cristo ha predicato il regno di Dio come un Vangelo; giustamente inteso non è un dispotismo, non è un terrore; è il primato della luce, della verità, dell'amore.
Parker, City Temple, 1871, p. 11.
Riferimenti: Marco 1:9 . W. Hanna, La vita di Nostro Signore sulla Terra, p. 50; Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 42; Rivista Omiletica, vol. x., pag. 294. Marco 1:9 . Omiletic Quarterly, vol. v., pag. 152. Marco 1:11 .
J. Martineau, Ore del pensiero, vol. ii., pag. 33. Marco 1:12 . AC Tait, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. i., pag. 145; Espositore, 1a serie, vol. iii., n. 321; Mensile del predicatore, vol. iii., pp. 44, 161; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 76; HM Luckock, Impronte del figlio dell'uomo, p.
15; W. Hanna, La vita di Nostro Signore sulla Terra, p. 58; Omiletic Quarterly, vol. i., pag. 355; vol. vi., pag. 148. Marco 1:13 . Ibid., vol. v., pag. 149; J. Vaughan, Sermoni, 15a serie, p. 93; Schema dei sermoni ai bambini, p. 133.